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7.5/10，这部最大的亮点是许鞍华终于开始掌握了对电影作品整体性把握的能力。电影本身真没有多好，我也不做过多说明。

保罗·纽曼加罗伯特·雷德福让人想到了乔治·克鲁尼加布拉德·皮特。

由古文本《枕草子》延伸的当代故事，可在以日本/东亚为呈现内容中，又混淆了区别与相似，香港与东京被简单的冠以现代东方都市和日本城市代表，只取因电影而知名全球的街景与古建，使其成为一个简单的异域背景。而复杂中日身份与书法更显露浅薄的单纯视觉符号应用，带有人种凝视与文明消费，其画面核心的书法并不追求其东亚文化内的审美性，更倾向于纹身般的猎奇展现，与身体结合也更像噱头，而非真的关注书法，从这来说，整体是带有剥削文化与民族的色情故事构建。而且去除重重包装之后，依旧是一个传统的男权故事，被父亲打上印记（恋父）之人为父/夫的复仇之旅。后现代的画面组接与重迭部分以同屏的方式将一个实时事件由两个窗口展现，抛弃剪接的一种双线叙事创新。从宽银幕“溶”至正常比例中（画面向上下延伸）展现了场景外到场景内的转移。

大光圈、人物特写，虚化的背景，正如青春期的目空一切、旁若无人；跟从的长镜头、简洁的对话，掩盖不了社会人的悲剧性；在突如其来的虐杀中完成青春的洗礼吧，那个离我渐行渐远的青春

影片改编自小说，讲述了卡斯帕在被父亲囚禁了二十多年后被遗弃在德国街头，人们对他充满好奇，在农夫的帮助下他学会了社会行为，后来他独特的思维方式让当时社会的规则、哲学家、贵族、宗教都显得十分愚蠢，人们对他产生怨恨，最终卡斯帕被刺身亡。 影片在人物塑造和主题上突出。 影片塑造卡斯帕这一纯粹、纯净的“理想人物”，他不顺从社会文明规则，面对异化的人与社会直言问题，突显出赫尔措格刻画边缘孤独人物的风格。 “人人为自己，上帝反大家”便是影片主题。在那个小资氛围浓厚的时代，人们顺从于自己制定的文明规则，可这却限制了人们的自由，让人们的思想扭曲异化。在帕斯卡和哲学家道破哲学家逻辑的那一段十分精彩。卡斯帕或许是上帝对人类的启示，可人类没有意识到，反而杀害他。卡斯帕代表着作者对理性、规则固化的社会的反抗与批判。