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有一点伯格曼电影处女泉的感觉，都是农场生活，充满了爱与虔诚的一家人，现在我们可能觉得一切以宗教信仰来判断和抉择很荒谬，但如果上帝换个词，你真的会震惊。这部电影对我来说打破了一个思维的框框，与其说在讨论宗教不如说在讨论我们如何被头脑禁锢了自己，如何打破它，找到合适的词语。

奇幻王国历险记，从宫殿到人物都弥漫着淡淡科幻意味，画中人代替真人，小鸟也很惹人烦，扫烟囱的也不够聪明勇敢，国王也倒蠢得天真，只有牧羊姑娘什么都不用做，静静等着被别人来爱。

跟虫测二刷并"录"了"评论轨"，比19上影两星观感好多了。我发现本片虽其走位运镜调度仅为北欧室内剧流畅考虑，别无它意，且人物与焦深浅的黑明前后亦无潜在与显在之柏格森象征；但其打光是用电影语言传达精微意思的。外景开敞鲜亮自然流淌，室内则为两种不同的暗影困死——信苦难上帝家如阴森对称少物件空鬼教堂，他们被锁死于悲痛轮回中；而因受更少灾事和更多成功而现实主义快乐信那种锦上添花上帝者家里则充斥着窗棂十字碎影、顶幕垂下黑影、桌椅(生活气)繁复静影，时间和生活如沉胶、静物般凝止在了顽固现实价值体系，人物在其中行走如被影条卡死。而人物死亡之室则亦光亮圣洁，是为解脱补全，设计极妙的枕巾伸出部则与圣窗一道衔接出天使羽翼构图，避免叁方形硬直不柔、不合情境。逆风逆麦浪运镜恰合苦难寻觅之时，顺麦浪运镜恰合悲悼随风而逝之时。

娶牧羊女干嘛，娶个女高音不就没事了吗

宗教方面我不谈 单纯为了电影史上的德莱叶和他的极简主义而看 结果是很惊讶的。二儿子“耶稣转世”预言神迹充斥着饱满的戏剧性 一来一回的台词使得整部片强情节化 而且室内戏的场面调度 包括椅子的摆放人物的走位都非常舞台 总之很看得下去。