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张子枫的演技没有营销的那么好啊，失望

2023年4月2日蔼新宿武蔵野馆

有试图传达一些信息，并把叁个故事连接成一个宇宙，但鬼片真的难拍好，即便知道故事背后的含义，但故事篇幅所限，深度欠缺，既不搞笑，也不恐怖，更无法触动，最终落得很尴尬。

奇迹终结了因上帝缺席建立起的教会秩序，取代上帝成为唯一的超越性，在《圣母》中，耶稣不过是一个载体，他诞生在Benedetta的神圣幻想之中，却不过是一个品行不端的诱惑者。范霍文的宗教观如同齐奥朗《眼泪与圣徒》，又像是一个去剥削感的Ken Russell，在影片中，成为修女意味着成为耶稣的妻子，一具被占用的肉体，圣母的神迹则以一个亵渎性的姿势降临，与两人同性性爱同构。前者是一个姿态的赤裸，和后者实质性的赤裸均诉诸身体，在被黑白双色修女罩袍同质化的修道院，赤裸或爱欲是一种信仰激情，面孔或身体被拣选，自身缺失的影像在她者的回音中建立，无论其主体是人还是神。

如此悲怆、荒凉、绝望的现代神谕，警醒着盲目无力的世人。当然是拉吉·利「悲惨世界」的延伸扩充，视野围困中的雅典娜社区亦成为了这个时代国家/世界体系日渐崩坏断裂的缩影，开场便连绵不断运动于围墙两侧的摄像机愤怒如川流般冲破了权力秩序间仅存的人性，唯一表露的脆弱也被接下来的暴力迅速抹杀，强烈的临场戏剧调度环环相扣令人窒息，我们从未于世世代代无穷无尽的对抗中脱身，后半段骤降的曲调则完全是宣言式的低沉怒吼。每一个人都在愤怒中明晰自我，在仇恨中消弥面貌，反叛是为了更好的美德，不要忘记了真正的敌人。如果说19年只是一次对周遭环境的局部经验切口，那如今加夫拉斯已然掏出了五脏六腑，种群结构的裂痕只是矛盾的导火索，唯一遗憾的是叙事线中全知视角的加入和对照的缺失，而这几乎是一种不可能存在于此类作品中的独断处理方式。