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贞子在流行文化作为空前绝后的符号存在说明影片横空出世的当时这一视觉形象绝对是超前的，留在大众心理层面的恐惧残余依然蠢蠢欲动。即使电影的惊悚手法以当下胃口看来显得陈旧，对于属灵的怨魂通过现代媒介传播附身从而寄居人类的电子产物瘾症实现传染病般的无差别复仇这一核心诡计仍有唤起潜意识不安的魄力。录影带诅咒和观看行为潜伏的原始危险直觉构成连续不断的隐喻：主角试图用技术分析的推理手段镇压巫术，重申文明对于自然的主宰，在文本被影像化后更是蕴含元电影指涉的趣味，而看的动作引发的「对视」与「催眠」又似借远古幽灵的驱魔和回溯，重新勾连对科学观念以理性抑制骚动的焦虑，窥视都市传说神话起源根植集体记忆前世的遗传经验。纯属偶然的豁免竟被崩溃临界的心灵归因主动献祭而非想当然耳的怜惜遗骨，爱之「牺牲」的恐怖尤甚死灵咒怨。

和男主角一起在法属波利尼西亚热带岛屿塔希提岛的迷幻氛围中惶惶不可终日，感受山雨欲来而无计可施的无力感，以及对疑似“境外势力代言观察者”真相的困惑不解。并且能在大银幕上感受影片的摄影。

小时候看的连电话也不敢接词词词我妹妹还说贞子很可怜的词反正不想看第二遍

很迷人，但也很不知道在干嘛

原来，这不过是美好的幻想