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老布的镜头运动这么牛产的么。。。=冲,=

从来没想过一档新闻节目能让人看得口水横流

布努埃尔放弃了超现实主义而回归现实主义，却仍然讽刺意味十足，整个影片处处充满着隐喻。对于宗教的讽刺高于伯格曼，对于底层人民的恶的反映高于黑泽明，对于社会荒诞景象的呈现甚至高于费里尼，我真的是佩服的五体投地!宗教是虚伪的，维莉蒂安娜为收养流浪汉为他们布道充当了圣母的角色，流浪汉则代表了信徒群众，圣母单纯地以为所有人都是善良的，所有病都是可以治好的，然而信徒们则只是表面说着神谕，装作虔诚的样子，其实内心里对宗教充满了嘲笑与讽刺。最终信仰完全崩塌，维莉蒂安娜和表哥坐在一张桌子上玩起来牌，宗教和资产阶级握手言和。这就是布努埃尔对宗教的理解，宗教和资产阶级殊途同归。

重新看一遍词太他妈经典啦

终于看到一部五星布努埃尔！本片充分证明把各种符号和隐喻玩得溜不需要以牺牲故事性为代价，有力的批判也不一定意味着解构和虚无。电影语言简洁精准，对不同阶层精神面貌的刻画入木叁分。教会的色欲洁癖会把人逼上绝路，而带宗教色彩的乌托邦社会主义的问题是见众生是佛。作为前修女的女主正是两种信条承前启后的化身，冀望用爱发电感化流氓病乞向善，而真正驱动后者的却是物质上的威逼利诱。这种错位在利维坦在场的时候并不显露，一旦秩序出现裂缝，结果便是无产者借‘最后的晚餐’(此处还关联讽刺宗教一把)趁火打劫的崩坏不堪，还是要资产阶级搞利诱分化那一套让无产者狗咬狗才收拾局面，而信仰破产的乌托邦主义者终会被现实主义收编，最后在轻松的爵士乐和一片欢乐祥和的叁人牌局中，资产阶级取得了全面胜利。格局和设想真妙