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卡朋特的脑洞十分酷，那副神奇的可以还原意识形态的墨镜建议消费主义、现实主义人士各分发一副吧。《鬼泣5》里恶魔也是利用电视台控制人类的，怪趣味的卡朋特在电影里的各种反常规让人忍俊不禁，比如那个黑人大兄弟造的什么孽搬砖干的好好的被带去革命。剧作有点放飞，但估计卡朋特也没在意剧情重在趣

出柜要趁和女友分手，受伤最深的时候～

第一场杀人后女雇员发现尸体环节的处理和第二场杀人的过程处理方式都很妙，希区柯克式悬疑。给探长和夫人加鸡腿，调剂的整场透心凉剧情有了些许的温暖。

①真实电影：受维尔托夫“电影眼睛论”影响，拍摄真实生活，不用演员，不写剧本，同期录音，主张拍摄者参与事件（美国“直接电影”制作者则充当旁观者）②纪录片中的完美与“现实”的距离不应该被看做是一种牺牲性，而是一种纳入。现实性的终极目标不是真实，应当是奇迹：一种共同存在的感知，自我的流放，必然的唯一可能。只有具备了这样的瞬间才是很好的艺术。③同为真实电影感觉帕索里尼的更好。帕提问范畴较模糊，对意大利社会的展现变得宽广。帕的思辨和幽默感也是好的，社会学性质太明确容易失去一些双方的真情实感。④整部看下来最惊喜的居然是开头，挨个展示同届戛纳的其他影片，甜蜜的生活处女泉米兰奇迹洛克兄弟于洛先生的假期广岛之恋。光是看见这些名字和剧照就已经在屏幕前痴汉笑，60年代的欧洲影坛真的太太太美好啦罢惫罢

不直面暴力的细节描写最挑战对心理时间的控制，“观众知道的永远要比局中人知道得多”