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在当时那个年代这片子肯定牛逼哄哄。。如今已是明日黄花。那繁乱的街景给我印象很深……无秩序的来去，我好像看到了社会主义的魔影。音乐挺给劲，就是一直重复着播……

逻辑混乱，为了酷炫而去酷炫，没有意义，前后风格变太多，抓不住一种感觉反而有些弄巧成拙，好故事，但画蛇添足

歷史意义无需赘述，最酷的是蒙太奇的利用和城市风情画的展现，对於“电影”本身定义的阐释更是上升到哲学高度。真正懂得看的观眾应该活在20年代

皮亚拉的金棕榈作品 场景布置简单 画面清冷生涩 充斥着大量尖锐的对于宗教的对话 当然对于一遍圣经都没完整读过的我来说 某些情节和台词过于晦涩 但多尼桑在路上碰到satan的化身并被亲吻 穆谢特杀死情人 多尼桑在郊外尝试感化穆谢特（男人总以为可以掌控女人 无论什么身份的男人 这是可笑的）等场景戏剧张力依旧十足 读了一些影评 我想电影大致的主题是：倘若上帝代表全知全能 代表全部的善 那么恶从何而来？而satan就在人们身边 人性本恶

格里尔逊说“纪录片是对现实生活的创意性表达”，维尔托夫说电影眼，别忘了影片中摄影师背后另一双眼睛，电影记录的过程也被记录了，胶片记录的形式也被记录了。虽然导演在内容上一定有选择性，但仍（或许？）如实反映了一些历史材料，包括当时的社会环境，人民生活，摄影技术，工厂劳动等，最让人吃惊的是分娩！他同时关注了现实的艺术性，喜乐，悲伤，心动，健美，放大了个体的精气神，“一个人在对自己当下的生活满意时，露出的即是好表情”，你会看到活泼生动激情昂扬的社会群像。恣意的创新欲，感受到街拍的敏感性，以及小孩拼积木的创造力。技术：快进、慢进、仰拍、特写、双重曝光、倒放，定格动画，快速散剪。