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都是特别喜欢的演员，可是怎么第一集就这么难看呢！

电影的选角我好喜欢哦，但是因为要把一整本小说压缩在2小时内，导致Stanley和Zero来去thumb up的经历过于简单，我觉得这里面的艰难是一个很重要的部分。

有很多评论提到了某种“模棱两可”，我倒觉得是一种非常确凿的真实：当一个人缺少环境与经验合理化自己的身体欲望、而精神欲望又过于强烈时，不免会挪用精神欲望来合理化身体欲望。在我看来，本尼迪塔并未作有意识的伪造和欺骗，她只是十分狂热，以至于任何现实操作的真实与否在她眼里不重要——重要的是“展现”、确证自己的精神力量（而且在那个时代，借用有利的外部因素来支持自己的宗教主张，在当事人而言也算不上一种操纵手段）。这种对自己的肉身分享耶稣神性的极度渴望（精神欲望），在遇到巴托洛梅娅以后，在肉体之爱中找到了宣泄口。她是个真正的拉拉吗，抑或只是碰巧遇到了有经验的女性伴侣？是否正是这有限的经验，使她只能想象出耶稣的女性身体？这其中的偏执和极度自恋，都颇符合齐奥朗对圣徒的指控。但片尾前任院长与她的和解实在突兀。

电影、话剧以及纪录片的掺杂形式使电影带有极其强烈的实验电影色彩，但它在中心上则是鲜明和突出的。九十年代年轻人对于自我的痛苦寻找，以及内心与周遭世界不能协调后的迷茫和挣扎，甚至癫狂和错乱，都被掩盖在了吸毒后遗症的下面。贾宏声说他是列侬的儿子，有时候能让人感觉幸福。

宗教权谋诡斗的心机，演绎杀气腾腾的冲突，波澜起伏、此消彼长。穿插欲望幻像，挑战宗教禁忌，昂举腾跃的人欲，在清规戒律的谎言下恣肆，假借神意，熔炼出笃定毒辣无耻的心性。教会争斗皆为人性之战，所有人事都成进身之阶，拼手段城府，行长袖善舞，弃爱夺权，居然善终。剧情环环相扣、虚实情节衔接无痕，矛盾尖锐，圣母雕像与性工具合体很具讽刺性。但此片虽有辩耻补苍濒耻辞箩颈补辞丑耻补苍的形式快感，却未能触及复杂心理斗争的精神骋点，结局愚民“高潮”流于庸俗。