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一个文体学问题.不仅用剪辑对城市家宅空间的公共性做出精确解剖,更敏锐地发掘出了被共享的官方话语无孔不入的威力;看似诸人物前史阙如,但遣词造句的风格足以提示他们二十年前各自扮演了怎样的角色.神谕诅咒般的极端语汇和大而无当的宣传口号如今变得"安全"而重新承担了日常表意,曾致人死命的语言不仅在新时代仍被用作遮羞布,更藏头露尾与观众玩起默契的联句游戏――张说"要奋斗就会有牺牲",我们就忍不住接上"死人的事..."; 刘说"拿起笔做刀枪",大家脑海里就唱起"集中火力...". 最大的恐怖必定只好以笑话的形式讲出,齐泽克此言非虚.

89/100 #SIFF19# 这个世界对少女的恶意，犹如猎捕兔子的陷阱，犹如见证驴子倒下的边境之地。与《驴子巴特萨》和《钱》类似，都是环境对人的残害，来自父权、邻里、同学、宗教等多方面的重压。比《圣女贞德的审判》的死亡来得更残酷，因为过程更缓慢，创造出一些接近幸福的时刻再亲手把它们毁掉，下身的特写预示着暴力侵犯，通往死亡的翻滚都是重复多次的，布列松永远强调的是动作。

我们很多国人眼中落后、腐败、脏乱差的印度又拍摄了一部生猛、大胆的电影。影片与《误杀瞒天记》《杰艺·比姆》等类似，将悬疑元素与法律题材完美结合，更为让人佩服的，则是在一部160分钟的电影中探讨了肮脏政治、社会正义、种姓制度、女性权利、教育腐败、学术剥削、新闻伦理等多个主题，而且并不蜻蜓点水，点到为止，反而充满犀利的洞察性和深刻的批判性。可惜的是，这些题材我们几乎一个也不敢碰，我们还有什么资格嘲笑印度呢（最近田壮壮抱怨其送审的新片《鸟鸣嘤嘤》，等待两年连一个回复都没有，以及其他哦莫名“消失”的电影）？如此下去，若干年后，我们会发现自己才是那个坐井观天的那个“小丑”。

平实，肢体。你听听，四周都是枪声啊。是因为我的鞋子特别笨重，所以才特别容易被发现吗？

就如同《绝美之城》一样，绝了。