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「女基督」的欢愉和崇拜必须一种「反（男权）基督」的方式呈现，无论是女性的鱼水之欢还是瘟疫的惩罚，「生/死」颠覆相对应女性在男性社会中的压抑，最后的觉醒（无论是老院长还是人民）颇有一种革命的味道，而真正的「圣母」最后也只能消失于莽原，范霍文的脑子无疑还是清楚的。

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必须承认是因为刘亚仁，所以完全出于私心而打了四星。算是个好故事，可惜讲故事的方式不太好，当时收视率不高是可以理解的，尽管后面尽力找回节奏也是无济于事了。朝鲜时期的故事深度应该配得上更丰富的情节，而现代戏的部分加入了太多没必要的情节和角色。如果故事的前半段倾向于轻松、都市，然后慢慢倾向于历史、严肃，同时夹杂着人物关系和情感的交错，现代剧情也少点狗血剧情和刻板角色会更好，否则时常怀着沉痛的心情面对轻松的剧情，或者反之，都让人觉得怪怪的。这个剧本和剧中韩世主的小说《芝加哥打字机》一样，缺少明确的题材定位，但韩世主有一定要这样写的羁绊，编剧却并没有；剧中人物可以有着跨越百年解不开放不下的执念，编剧最好不要放任自己的执念过深而忽视了现实因素，除非一定要这样做的理由足够充分。

换汤不换药的混乱人生的美剧

只有一个问题，圣母寄于爱之愉悦接近上帝接近耶稣，但爱人无法理解神迹，那么如何在文本上解决爱欲与神启的矛盾？更细节来说，如何借爱人的弧光完成圣母神性的建立？在这一点上电影的处理是接近奇情的，反而削弱了许多张力。线下蔼法文