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拜读完戴锦华老师对于《第五元素》的结构主义与世俗神话批评，不由得感叹戴爷一针见血的敏锐洞察力。其指出好莱坞电影作为世俗神话的现代新兴变体，其文本结构通常属于两个功能序列的结合，其中第一序列为拯救世界的恢宏叙事，第二序列为个人自主意志的主体神话，即英雄的自我拯救。在现代逻辑与个体生命史中，好莱坞叙事中的英雄标识着某种男性生命的挫败与伤痛，其与布鲁斯一直以来的明星形象形成巧妙互文。而丽露这一形象作为救世主与传统女性的双重象征完美融入到影片的两个功能序列中，其既是唯一能解决宇宙危机的英雄，又是使科本获得自身认同和从挫败与放逐中获救的传统女性。就此而看，好莱坞电影的本质是创造安抚美好的梦境。

拍得很还原，毛泽东、朱德和陈毅都是史实中的样子，毛泽东暴脾气，朱德比其他人都大，混过旧军阀部队，也接受过苏联革命思想洗礼，他身上的矛盾性是最重的，陈毅元帅喜欢作诗，善于打圆场，每个组织里都需要这样的。古田整顿的结果就是朱毛不分家，统一思想。老一辈革命家的胸怀，就事论事，不掺私心，真是一心一意为劳苦大众，真是令人佩服。片尾，林彪最后问，红旗还能扛多久，这话林彪也问过。后来还被人质疑过革命坚定性的问题，其实，能理解。那会儿，林彪才22岁，按现在还是一小孩儿，革命进行到那种艰难地步，是个人都会怀疑的。电影最大的问题就是叙事视角，从一个孩子的视角，却讲的都不是孩子能看到能听到能想到的事实，这是最大的矛盾。

3.5 社会意义大于影像价值系列。“The mystic chords of memory will swell…when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature."(ABE Abraham Lincoln)

在他们眼里就是整个生命的圆满。

这么牛的片子，还是诺顿的，我竟然现在才看。。。（但是顿别谤别办的转变确实有点儿突然，真成了“爆菊改变人生了”了）