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把人看哭了。夏伯渝年轻时为救队友冻伤截肢，又因假肢频繁磨损伤口患了癌症，后又得了血栓。即便如此他依然坚持锻炼四十叁年，在经历了四次失败后，70岁的他卖了房子开始第五次攀登珠峰，整个过程千辛万苦，举步维艰，终于他登顶成功，在峰顶他眼含热泪的感谢老伴四十多年的支持和陪伴。他说：“登顶珠峰不是终点，回家才是。”然而，再获得劳伦斯世界体育奖后，他又向着七大峰发起挑战。有些人生来就是为了登山的。

可能期待太高，前53分钟非常平庸，台词中等偏差，尴尬得频频看表。真的直到53分钟，两个演员之间开始有张力了才好了。漏洞不说了，碍于审查的瑕疵不说了，整体也不敢拍压抑禁欲——性感张力的对比、也不敢说太多人性本恶，整体质量其实3分都难，就是演员好、约摸1小时左右的对手戏拍得极好。

又看了一遍，太牛逼了词

在同样利用振金资源的相似背景下，瓦坎达和塔洛坎实际呈现出两种不同的辫辞濒颈蝉形式：以血统（凭能否继承黑豹为依据）作为皇族传承依据确立的部族式君主集权制；凭神化领袖权威（从生存时间上说纳摩与其人民存在绝对的差别）建立的绝对一人独裁制；在宗教方面因领袖的绝对独立性塔洛坎的宗教是神话式的，作为部族的神其权威是绝对的，相对而言在开化的瓦坎达宗教隐退到后台黑豹权威是相对和可被挑战的，由此两个政权便呈现出不同性质的脆弱：绝对神无法被传承的脆弱和随黑豹继承引起的政权不稳的脆弱；宗教差别也根源于两个部族生存的生活世界，深海远比陆上更加封闭，除维系生存外闭塞的塔洛坎并不渴求科技而瓦坎达早已被科技渗透，那么科技是否仍有无法把握的东西使本有的心形草绝对区别于再造的，或者两个部族更深刻的一致性是凭情感才得以显现的？

略后悔没有去看隔壁的《塞塔尼亚》。