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呜呜呜，再次印证悲剧就是把美好的东西毁了给人看，全片除了尘耻尘迟耻锄每一个人都既可怜又可憎，每一个人都既是受害者又是加害者，只有尘耻尘迟耻锄像一束光，像一朵出淤泥而不染的莲花。若说亲密只是让人心痛，乐土就是让人绝望了。电影内容组织的非常好，对每个人的刻画也非常好。

语言是存在的家园——影片《唯爱永存》或试图向我们揭露这样一个事实：很多时候，人们不是在寻找逃脱不幸的方法，而是在寻找陷入同样不幸的人，并坚信那「礼贤/真理会」就是适用于所有民族和所有人唯一的自我救赎之法。面对一群外表看似天真单纯，可爱至极，实则内在穷困卑微，可怜巴巴的求助者，以及她们所承诺的「就这一次」誓言，耶稣信了。然而，就这一次？同样是转校生，美洲女性「吉米」与亚洲女性「由美」有何不同？遭到「规律性」惩罚不都是因为她们「以爱之名」触犯了被「师生恋」遮蔽了的「侵略」罪行吗？美军对韩国打的「文化殖民」牌，韩国父母为女/儿量身定做的「塑形」衣，韩国老师为学生专门烹制的「对口」菜——像男仆「里奥·格兰德」一样，女主《安娜》也是被教母用「英式贵族」思维规训出来，且听从她操纵、差遣和摆布的真人纸牌。

【8分】宗教、社会、家庭、性别，四位一体下造成的父权制悲歌。变性者与妻子一左一右一内一外，互为对照。想变成的女性的男性，和想变成的“男性”的女性，而男主踟蹰在两者之间，既无法抛却一切做自己，又不甘于回到家庭做符号。他的对面是“父”，是威严的不容侵犯的“父”，而随着“父”的形象的破裂，内里透露出的是父权制的虚弱。可惜的是，妻子成为这场混乱的牺牲品。乐土，乐土，是谁的乐土？巴基斯坦能拍出这样的片子，了不起。

难怪中国电影成这样了…

没有乐土，只有悲途。勇敢的，倔强的，坚强的女性，和怯懦的，逃避的，粗暴的男性，在什么国家，任何国家，可能都是殊途同归，也可能拥有不一样的结果。至少他们敢于发声，他们能做到，没有在传统强权下失语，而是在呐喊，不论是无声的抵抗，还是咆哮的诘问，这是永恒的呐喊。