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米拉·奈尔对印度式家庭的呈现一针见血，同是表达东西方文化的冲突与和解，某种意义上它比李安的父亲叁部曲更有力量。以婚礼为切入口，呈现出了印度社会当前存在的一些尖锐问题：女性地位，贫富差距，西方文化的冲击等等。虽然是一部以群戏为主的影片，但却也塑造了几个令人印象深刻的角色：作为一家之主的父亲，我似乎能够深切地感受到这个男人的无助和疲惫，为了整个家庭的幸福，背后付出的巨大努力。包工头：一个极其市井但也异常可爱的角色，他对待爱情的专一让我们对这个人物的好感油然而生。

这部电影的丰富程度令人咂舌！故事的走向全部意料之外又意料之中！观众作为上帝视角，既着急又心疼！心疼里面的每个人物，哪怕是那个落魄的小警察！ 1，女主单纯善良，热情的让我都觉得妥帖！拿着指甲在脸上划过，好像爱人的手！像圣母，又像天使！2.喜欢她吃饭团的样子，提留提留响，吃完吮指头的样子，太自然太可爱了，对食物真的发自内心的尊重！3.男主吃饭团的样子狼吞虎咽已经不能形容，太真实了！老注意这些，可能我也是饿了！4.女人不能被小瞧，哪怕是妓女，不管是对爱的执着，还是报答之心！如果他接纳她，告诉她原委，这会是两个人的救赎！多好呀！5.电影技术层面的东西我不懂但觉得很牛逼！那古怪阴郁的巫婆，滔天的海浪，父女共泡温泉，执着的不停咳嗽的警察，沉默的妻子，还有年轻的高仓健！

挺主流的，以一场婚宴视角，展示一个家庭的种种

暴力美学爽片+反转剧，枪战戏虽然酷但不妨碍我发出惊天爆笑好神棍二次元这恋枪癖我仿佛在看Hellsing。邪恶的上帝的监督下 “自主”的绝对道德律令，好直观的"康德的真理在萨德那里"。影片的世界观以基督教禁欲主义和东方的一些修身养性武术的结合为原型，搭构得危如累卵，偏狭，想当然。动作戏剪辑机位和角度太多节奏太快，堆砌感略重。非常有明暗层次的布光，光的作画功能明显，碎散而恢弘的侧光和逆光将后启示录氛围烘托得到位。片中大多场景是冷硬的光色，妻子被捕的回忆饱和度低而两人的冷暖色调对比明显，叛军隐藏的文化庇护所是复古暖色和柔和的彩色，和叛军首领(基督原型)谈话的场景介中，冷静自持的微暖。火化进程间或有减格镜头表现猝然的死亡，59min处卡顿的慢镜头可能是偷格加印吧。配乐的风格挺丰富，囊括宗教、交响、电子、金属etc

印度电影不唱不跳温情也出来了