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如果说《西部往事》传递了美利坚君子报仇十年未晚的浩荡气概，那本片则篆刻了斯拉夫民族百年大计的缓慢韧劲。罗曼诺夫王朝前的俄国，不强大更不富饶，被侵略践踏的土地与粗麻褴褛的衣衫，是信仰与信念的点滴灌溉才长成了大树铸就了大钟。叁位一体非一日所成，需要历经基督受难的所有劫数。

讲述“垮掉的一代”来自心底的对社会不公的反叛，放大人的欲望，以喜剧的外衣彰显人性的丑恶。电影中有很多梦境、扭曲的表达方式，都在暗指垮掉一代的扭曲与茫然。不过最后，美女配英雄的完美结局还是给予了观众一丝希望，非常典型的新好莱坞模式。

剧是不错，就是造型太雷人，难道就是那种文化？

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在看这部电影之前，我知道这个画家。在俄罗斯地位类比张择端对于中国，代表中世纪俄罗斯最高水准，也是欧洲晚期拜占庭风格的杰出代表。他的作品洋溢着浓郁的人情味，虽整部电影没什么笔墨表现他的创作，但塔导用镜头苍凉诗意表现力和台词文本的思辨，9个故事的串联，实现了卢布廖夫精神力量跨时代的传递，反思诘问又强化，对众人的关爱和悲悯，中间“诱惑”和“屠杀”对于上帝审判的对话，是一个追求至真至诚的艺术家对广义人生意义的不断思索，其实唐僧的人设也有点类似于卢布廖夫，都是怀有坚定的宗教信仰和慈悲的胸怀一路去探寻意义的集大成者，但是不同的是，卢布廖夫人物传记里有着更多的人性不同面的展示，他也更多时候流露出作为普通人对现实巨大反差的质疑，这一点上卢布廖夫就比唐僧更显得有血有肉，流芳百世的叁位一体才凸显真正的人性伟大。