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比起《冈仁波齐》的宏观文化和宗教信仰视野，这部从个体而微出发，在朝圣框架下讲的是夫妻、亲子关系的处理。 虽然不太认可女主的选择和决定，但是，尊重她的执念吧。藏族人就是这样执着的。而对我来说，还是更喜欢《冈仁波齐》这一类～

前排的那个人！就在这几天，你也会死去！。。。 我又想说，日本绝逼是这个世界上最奇葩的国度，只是这次奇葩的让我折服，其实cult本就是艺术，这是不发生冲突的，反而能更好的表达，因为艺术是抽象与现实间最为完美的契合。 好想真实的穿越回过去，去看看早已遗忘的悲喜往昔。

松太加的调度意识是真的很强，好几个镜头都充分调动了景深画面的空间叙事性（《公民凯恩》的经典镜头），而这种成熟在《河》里就已经初步显现。至于整个故事，与其说是《冈仁波齐》的延续，倒不如说是《如父如子》的变奏。失去母亲的小驴，失去双亲的孩子，失去妻子的父亲，代际之间的切换亦是视角的切换，在切换中获得成长，朝圣的神圣性反而被隐去了，这种不露声色的力道感不单单是依靠题材就能获得的。

我们挣扎的七十年代，寺山修司已经掌握了足够超前的叙事手法。形式化到迷人的地步那其他的不足都可以忽略了吧，何况在预设的范围内你找不到任何问题

有打斗有特效有说教.电影还不错.可翻译的这名字究竟是什么鬼.