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6/10。信奉超人哲学的冯疯子心无旁鸢地把特写对准人物脸孔：贝丝幸福陶醉在一群不安的长老前，全是特写的开场定义了爱与宗教的冲突，疯傻的贝丝越界了妇女不得在教堂发言、参加葬礼、与外地人通婚的宗教严规，放弃了贞洁、亲人的理解甚至生命解脱教条束缚，被歪曲宗教本质的长老判定下地狱。每章开头风景画和流行音乐使观众抽离出剧情，关注带有贝丝精神轨迹的动作细节：笑听丈夫的刺耳鼾声，婚礼上控制不住情欲拉丈夫到厕所破处，用铁棒打着钻井台不想丈夫离开，不顾手术室的环境跪地祈祷，很好展现出贝丝对丈夫爱之深。想象中贝丝与上帝自言自语，一会语气严厉一会彷徨无助，深陷矛盾所以得不到上帝回音，在此童话般的钟声符号化上帝回音，婚礼的神父解释教堂没有钟因为不需要钟表达对上帝的敬意，结尾海葬后天堂钟声最终代表了上帝对贝丝行为的认同。

秦昊实在是把一个家庭中的死人演的挺好

一个以暴制暴，一己之力带对抗一座城的英雄故事。剧情一气呵成，一波叁折，看得过瘾。沿袭了黑泽明的武士风格，故事精彩、紧凑，脉络清晰，彰显正义、消灭恶人。叁船君，你开挂了。。。

抛却剧本/故事后的概念/设定先行 但也并非是影像化的 只是纯粹某种猎奇式的展现 将自然与男性嫁接在一起仍然在强调强和弱的二元对立 更是一种生态主义的滥用

侠客当如是，不为什么目的，只为了伸张正义，还平安于小镇，仗义出手。期间有计谋，可惜没有得逞；有功夫，干净利落，刀刀至命，没有任何多余的卖弄的动作，好、好、好、好刀法！杀净恶人，转身离去，再无多话，好！