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- 搁辞产产颈别丶:171.12.224.2001. 男屌丝 人品次 貌合神已离 始乱终必弃 2. 抹大拉 玛丽亚 圣主光芒普照加沙 宗族礼法完震中华 3. 沈从文与谢飞的美学与尺度 4. 女主像张楚
- 草朵:222.38.163.147布迪先生总是在思考一个哲学命题,女人到底想要什么?作为男性的布迪,承担了家庭经济的主要来源,而布迪夫人不仅没有社会性的工作,甚至家中的劳务也是由保姆来做。布迪夫人对布迪先生没有任何的爱意可言,可是也无法追求自己想要的爱情,只能看看杂志进而进行一些幻想。布迪夫人总是觉得,布迪先生不了解自己,不知道自己想要什么,甚至开始厌恶了这种枯燥的生活,对布迪先生产生恨意,并且产生了谋杀的念想。布迪先生对待这份感情很是矛盾,一方面他爱布迪夫人,他想要带布迪夫人去看浮士德,当他开枪之后,最在乎的是布迪夫人,并且说出“没有你,我怎么活”,可是另一方面,这份爱又有些畸形,倒不是说不是双向奔赴的爱,而是整个男性群体对于女性的不理解,“软弱的玩偶”有自己的思考,有自己的追求,于是就有了新的哲学命题探讨女性权利
- 笑傲成风:210.37.78.20498分钟版。民国童养媳的故事,各元素在当时也比较老套:被要求束缚胸部等保守村俗(想起《光棍儿》里非常性开放的农村)、山民们对女学生指指点点、寡妇偷情被沉湖……总的来说有种令人提不起兴致的制造控诉奇观的意味。镜头叙事是非常直接的,大部分镜头都有明确的功能,萧萧想打胎时在磨坊里给她一个俯拍以示渺小无助,诸如此类镜头设计的意图极明显,没什么回味余地。但本片也有些新意,第一是有几个尺度较大的镜头(哺乳、裸背沉湖),也比较直接的描写偷情后萧萧被唤醒的蓬勃肉欲。第二是收尾的处理,偷情产仔意外的得到谅解(我以为老太会帮她打胎),以幸运儿的方式成为她婆婆的继任者,虽然仍有批判封建的意图但也有大女主的爽文气息。最后那几个房顶的空境是类似筱田正浩呈现权力体系的手法。湘西的梯田等景观拍的很美,叶小钢的作曲效果明显
- 小猴子曰:222.88.88.94前超现已经很多表现想象,幻想的镜头。夏布罗尔《表兄弟》玩枪的梗从这来的吧?
- 鞍山小马:123.233.178.2227.9沉谭那段明白了我们曾经多么的愚昧多么的残忍冷酷哪有什么仁义礼智信温良恭谦让,片头沈从文的人性小庙。 喜欢那个山里的风光山里的梯田山里的河水,小春官太可爱了