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涉及神话互文的部分其实很灾难，只是在玩弄一些浅层的概念。反而剥除实验性方法的夫妻对话稍微捕捉到了一些日常的影子，但是聊胜于无 1.8

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不同于德莱叶的版本，大量的客观镜头将感情色彩不断压缩，人物的表演也趋于平静、麻木。人物的服装、场景也一直在淡化时间的隔阂，模糊了古代与现代的界限。仿佛就是在将人类社会一直以来的悲剧机械地重现。

Kill a person to prove I am above suspicion.

摆蔑视闭的结尾，摄影机引导我们与奥德修斯的目光重合，从而为我们展现出现代人家园的样子：在一边汪洋之中再也不见传说中的伊萨基岛。影片在婚姻问题之上迭加出的神与人话题显然是在指涉电影自己。导演作为神既然已被推翻，那么人们是否就能无畏宣称：神的不在场可以帮助我们呢？狗达在这里表现出挣扎，他在朗、卓别林代表的古典神话性电影与现代人心理学化的生活之间前后摆动。真正的人类情感如何可以在电影里得到展现，他没有给出答案。这部作品在他的序列里有着承前启后的地位，它是他前期创作结果的一个总结和对后面的一个展望。