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他是她的狗，他愿意为她做任何事情。 男主好像黄轩啊，狗狗眼还演狗狗。 结尾放那么喜庆的音乐太诡异了吧。

在新疆的时候，小伙伴们就说我现在线上线下说话越来越不接地气。我呵呵了一句：现在只不过更不用为了讨好任何人而说话。 就说这个电影吧，作为首作，四平八稳已经很不错了，只不过非常“讨巧”地选了这么一个母题。这正好可能对标了德国一部主视角讲恋童癖的作品《头痛欲裂》。 当然不能苛求欧陆的文艺片每次都上升到社会议题和哲学思辨，但如果他们能更深邃地体现某些精神世界被父权荼毒了几千年的群体，例如韩国，现在新瓶装旧酒仍然以男团女团这种“又纯又欲”的包装多层次多角度地向父权谄媚姿态来看。算了，他们的新浪潮大概也早已被“正确”拍在了沙滩上

恶之化作者采访中表示受过原著漫画很深影响，的确可以看出来，不过月吟探讨变态显然比恶之化探讨得更加深刻，结尾也更加暧昧开放。女主发现自己成为了男主的object a，她想逃离这种命运，想尽办法都无果。好在结尾二人与死亡擦身而过后，摆脱了object a 的束缚了，达成了和解。

王朔《动物凶猛》——我把硬币夹紧，问她第叁个问题：你和第一个男人睡觉时，他都说了些什么？。她抽硬币，我夹4紧0手4指，她无论如何4拔0不4出来，她骂道——你夹那4么0紧4，我哪4拔0得4出来！

70年代希腊政治现代主义电影。四种趋向之三：历史与神话的风格化呈现。赛奥佐罗斯 安哲罗普洛斯。把政治上激进的主题同题材与美学上激进的形式结合起来，把巴西新电影和古巴后革命电影的冲击力向前推进了一步。爱森斯坦、维尔托夫与布莱希特的“间离效果”。以激进批评的名义改变了人物的主体性、反身性和暧昧性。激进的电影制作者通过对非现实主义的技巧对之进行处理，然后与当代政治斗争做类比。长达4个小时的电影全景式地展现了1939年至1952年间发生的希腊政治骚乱事件。与《重建》一样，重新安排时间顺序，在一个镜头之内融合了几个不同的历史时期。独白和表演以及远景镜头拍摄，营造出一种反幻觉效果，与70年代布莱希特理论的阐释相一致。未看