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终极幻想乌托邦。从最为熟知生物学相关论据切入，想象力十足。明明是有力量的片子，但还是看到近乎泪流满面。一是因为反抗之强度和被压迫程度成正比；二是对现实境况的感受与影片之慷慨激昂成反比。当然我也想说，除了女性本身，没有人能切身体会女性所遭遇的一切，和无处诉诸的苦难，没人能感同身受某些时刻的绝望和崩溃。视野看不到那一层，不代表问题就不存在，所以我真诚建议“女性压迫虚无主义者”“男性被压迫更甚论者”尔等朋友做出他们最大的贡献，即“闭嘴”以免暴露无知狭隘。但是，片名中文翻译屎都不如，颇有避嫌之疑。最后，无论影片还是现实，不要妄图让女性走温和改良派，改良道路无法颠覆根基，这不过是一种循循善诱，外表光鲜的收编手段。无论未来如何，必要的时候，在任何领域，我会拿起属于我的和广大女性的枪杆，奋斗到底。

哈哈，五只鬼看起来好有意思

很棒的电影，从少年犯到神职人员，心理曲线很饱满，留下很多值得思考的问题。 弥撒时的笑与泪，是自我欺骗，是自我认同，也是自我救赎，善恶本是一体两面，每个人心里都有善的种子，宽恕是人生不得不面对的一部分，即使人生悲苦如常，老中青三位神父又何尝不可以是人的一生呢。 作为不信教的人，我也必须承认宗教的确拥有某种抚慰人心的力量。

小津安二郎简单深情的反思社会之作。低位角度的镜头犹如共情的凝视抬升人物的视听形象——意图以微笑掩饰穷苦困境安慰亲人，却终究抑制不住共情下感伤无奈的啜泣。而反复出现的空镜下物的停滞实现了物我合一的情感延伸——机杼之于母亲的艰辛，晾晒衣物之于生活的繁复，而挂画犹如物化的情愫和静态的审视。生活艰辛而压抑，于东京垃圾焚烧的飘烟中道出掩藏的悲苦。然而温情尚存，对邻居受伤孩子的伸出援手使这场感伤仍保留着一份美好。犹如旁观着这个世界的熟睡孩子，是下一个死循环抑或新的曙光？

看这部电影是来自爱人的催促，喜欢男主的眼睛，太迷人了。