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在军国主义狂热土壤上开出的人性之花。 Yonoi和Hara代表了被军国主义蒙蔽的狂热人群，他们盲目追随错误的信仰，并且偏执地要让所有人都接受自己信仰。他们的暴行不是天生就存在的，他们的信仰告诉他们这是唯一的选择。Celliers是播种者也是种子，他的出现让Yonoi感受并非他所坚持的信仰下塑造出的人才是完美的，让他体会到人性的丰富，他的叛逆让Yonoi心中一动，可以理解为爱情或者人与人之间的一种情愫，但这种情愫却不容于残酷强势的军国主义环境。Yonoi一次次试探，却又宥于偏执的固信，Celliers在他脸颊上的两吻彻底冲毁了他的信仰。影片最后，Lawrence去探望Hara，他说到Yonoi在被处决前请求他将Celliers的的碎发供奉在家乡的神社，在生命的尽头，他选择重归最初的人性。

演员向的剧，比起过程更重要的是结局，并且结局很满意，突如其来的余韵。

陰翳的天空，尖利的建築，高聳的大門，木製通道裡被光線切割的奔逃，石頭隧道上扭曲畸形的巨大人影，晃動的線條，詭譎的音波，孩童的驚笑，審判和城堡的幻象融合（沒有守衛的批准，男人只好在門外等著；過了好多年，他一直在等），K隱入半明不昧之中的獨白和控訴，太喜歡這一段了。唯一有些違和的大概是這個結局吧，抽離了兩對手的直接參與，抱頭鼠竄的狼狽相較kafka筆下的荒誕更多了些哭笑不得的喜感，還是說我們終會來到這一日，學會不生氣，開始笑，荒謬的事情，我們以為不應該的事情，笑一笑。另，這個K全程有一種不是很K的亢奮在，沒我想象中的那種灰薄的蒼白_(:3 」∠)_

挟刀揉手.2017.WEB-DL-1080P.X264.AAC.Mandarin.CHS.52movieba.mp4 1.48G

许多人向来只关注最浅层的表现手法，所以本片被冠上了LGBTQ的标签。本片本质上是在探讨战争下的人性和挣扎的人，劳伦斯是一个引子引出坂本龙一、大卫鲍伊和北野武，坂本龙一和北野武都属于被武士道绑架的愚忠，金本则是伪武士道的朝鲜人，展现了正常人面对死亡时的恐惧，来反衬军国主义的恐怖（片中也多次提到“日本人也是人”），但坂本龙一和北野武则完全不同，朦胧的情感只是一个引子引出的是他对武士道精神的怀疑和恐惧，大卫鲍伊的吻则让他回归了人性；大卫鲍伊则是一直在逃避的“神枪手”，英勇无畏下是无尽的愧疚，最终通过死亡得到救赎；北野武则是愚忠至死，如同纳粹士兵是“尽职的帮凶”；但本片虽探讨人性却下意识隐藏了战争不堪，实为败笔 本片开头结尾劳伦斯和北野武语言的转变在结构上十分巧妙。 PS：伤兵出营确定不是出埃及记？