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在真实与如实之间，布列松总是认为后者的真实度和价值感更高。写过日记的人都知道，这种文体并不是在记录事实，而是在记录当事人对于事实的感受。于是，观看《乡村牧师日记》的观众，只能看到一种主观化了的真实。但既然上帝慈悲把电影赐予了人类，人类为何不把真实直接呈现在上帝眼前呢？就将人的心理感受视觉化这一点来说，无疑还是伯格曼做的更好。布列松总是让他的人物处于一种灵肉分离的状态，然后让富有智慧、慈爱和耐心的观众去把二者统一起来。但不要忘了，并非每一个人都是哲学家，并非每一个人都愿走进教堂，成为耶稣的门徒。尼采说，真正的基督徒只有一个，即耶稣。影片的核心矛盾恰恰在于，牧师所理解的上帝与民众所感知的上帝发生冲突，二者的交流永远隔着一扇门。对于这个看似无解的矛盾，反倒是擅长描绘疏离之景的安氏发现了玻璃的妙用。

喜欢女主角的气质！现代人天天经受这样的诱惑，说到底其实是自娱自乐，是自我的延伸，是社会属性的消亡。不完美是真实，完美只能用来追逐。否则会变成那位油腻大叔?╭╮?

小神父，你为什么总是这般的痛苦孤独？日记体例大量的独白，几乎忠实地体现出是改编文学作品。经常在大段对于神学信仰的辩论时，听不太明白。“有什么关系呢，一切都是恩典。”

男主不知道是不是上综艺上太多了，看了好出戏，还有就是都梁完全没有体现出应有的水平，和亮剑还有血色浪漫时期差了很多

我可以感受到年轻牧师的坚定、执着、失落、痛苦，同时感觉有点傻傻。达到目的，光靠一腔热血是不行的，要讲究方法策略，最重要的是保持身体健康。之前我看宗教题材电影会打瞌睡，经过伯格曼、塔可夫斯基电影的冲刷之后，看这类题材感觉好多了。宗教，说破了天也是生活。上帝和《圣经》是说给人听的看的，用来办事则百无一用。01:55:45，尘办惫，894惭叠