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结局崩了，核弹一响，故事就讲不下去了

孔大山尝试召唤某种忧郁的，怪异的集体记忆的未来感，作为影像背后的脉冲暗流，《宇宙探索编辑部》并不是中华未来主义，而是中国的宇宙主义忧郁，作为脉冲波加密于后计划经济半事业单位时期的文化热与UFO Cult之中，外星人的即将到来成为了一种希伯来式的弥赛亚，并混杂了作为启蒙/救赎的文学写作（诗歌），传统文化以及气功——中国的paraphysics，寻找外星人即是一种文化寻根，死去之人在西南荒野复活，随着探索远离城市，日常空间，孔大山的伪纪录风格呈现为自身反讽，虽然充满纪录片般的跳切却逐渐抵达了毕赣式的精神状态，但是导演却并未止步于诗化表达，而是揭示“中国”民族起源神话克苏鲁式的黑暗内核，黑暗的洞窟内部开启了某种精神性的宇宙，宇宙固结于空间，身体之中，以及影片结尾，看上去如同补拍的现代中式婚礼之中。

每集都要默念叁遍，吃屎的孩子怎么还没死。

在玻利维亚高原生活的维尔吉尼奥和西萨夫妇被一场旱灾折磨，干裂的土地、吱吱呀呀压不出水来的水井、渴死的羊驼和为数不多的坚守家园的村民为影片构成了一幅苍凉之景。西垂的红日、烟尘中浩荡的羊驼队和维尔吉尼奥（下方简称为“维”）驼背的剪影为剧情烘托出了颓感。“鹰”贯穿了故事的始终，水池中与维同框的鹰的倒影和他讲述的在临死前会纵身扎进山谷而终的鹰其实都在暗喻他自己。维竭力的喘息声和咳嗽不断，他深知自己时日不多，却极力抗拒随孙子去城里生活；孙子为维请来医生，开了药，维却一粒粒地扔掉；本知力不从心，维却依旧坚持放羊驼，不料晕倒在地，羊驼也弃他而去。我起初很难理解这个古怪老头的固执做法，但看到他最后安静地离开人世，才明白故土难离。他对故乡一把沙和一块石头的眷恋只有他自己懂，这些可能胜过陌生地方所谓的好生活。

太搞笑了，江湖变罗湖，古惑仔转行做水客，真是接地气