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与湘西秀美的乡土山水、田园水牛的惬意乡间生活成鲜明对比的，是宗族传统、封建礼教对女性的极度压制。沉潭那一段的镜头直白的令人胆颤。而令人更为心寒的是经历了这一切的潇潇，自己也踏上了这万劫不复的轮回，成了昔日的婆婆。花红的轿子，像囚室一样，抬来了当年的自己。

电影中规中距，因为是有真实事件做铺垫所以看的时候心理预期相对没那么高，我其实重点想吐槽的是这个鬼，你丫真是没出息，你说人家小女孩多可怜，一个人带几个孩子，爸爸去世，妈妈整天不着家，因为想爸爸把你招出来，你干的这都是人事儿吗？不是，好吧，已经这么惨，还要去折磨人家！没指望你用法力，把人家日子过得好一点，你反而把人家给弄死了，天杀的！

对比沉从文原作添加了许多新内容，其中之一是将《巧秀与冬生》中巧秀娘与铁匠偷腥被族人沉潭而死的情节糅进来，既为花狗出逃、萧萧打胎提供进一步的合理性，同时也借两人之眼为观众展示父权礼法的荼毒。对于后者，电影还在开头详细纪录了萧萧作为童养媳的成婚过程，与鸡公对拜尽显礼俗的荒诞和压抑；并以又一个“萧萧”嫁给杨家作结，昭示父权压迫下的女性命运如水磨般轮回不止。此外，电影对春官娘压制萧萧有更多刻画，意在表现女性的自我规训，无疑是比外在戕害更深一层的自残。萧萧与花狗欢爱场面之写意充满张力，让人想起《红高粱》，以及空镜远景有如《黄土地》。结尾成人进城后的春官归来，无力和无奈充盈画面。如沉从文在小说中写到：影响这个地方并不多，凡是历史上固定存在的，无不依旧存在，习惯上进行的大小事情，无不依旧照常进行。

只有基于真实的案件现场部分有点冲击力，其余简直又臭又长，全是鬼片的套路。改编内容毫无新意。

兩年前看只感受到以暴制暴、復仇的快感（那時的心態挺扭曲的），可現在看的多了，人的虛偽、甘地精神、體制的運作，並且自省自己與弱者的關係和態度。還有foucault 的disciplinary theory完全可以應用到裏面！一部很好的抗爭電影。