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是好看的，但是对不起，真的不好听。司机开罗人上身讲箩辞办别竟然还行？有点想看全场。

暂且不说由于自身经历原因个人看下来有多喜欢这部电影：首先是用镜头拍出了语言、身体、他者这叁个面向，从文本世界到主体经验，而他人时而消失时而浮现；其次是以色列的角度独特，类似于赫尔岑和果戈里看欧洲，潜入了巴黎“在表面闪闪放光的”“肤浅的魅力与辉煌”，看到一个“虚情假意又故弄玄虚”的国度，然而巴黎作为“理想和谴责的范例”，“就算实际不存在，我们也必须将她发明出来”（其中对塞纳河的感叹何尝不是我自己的感叹呢）；男主则被寄予了一种独特的精神与使命，令人震颤。

SO MAY WE START？开头结尾都很惊艳，中段表达大过内容本身。

Une déconstruction totale du sublime. 媒体场至少一半人提前退场 #就是喜欢你来打我呀#系列

可以在《安妮特》中迅速感觉到与卡拉克斯距离的拉近，不再是那个摸索着将我们导入肠颈苍别尘补的神秘人，变得真实可触碰，甚至可以听到他细微的笑声。我们见证一次完整的造物：声光到位，演员进驻，和一次开机前的祈祷。前辈们的影像游戏忽略最重要的一环，表演，正如卡拉克斯在自己的电影中频繁尝试的，去表演，然后成为电影的一部分。他极早地意识到了这一点，于是《神圣车行》中，演员也意识到了这一点，在那之后他想要观众也意识到这一点。我们看到不同形式的表演：现代的与古早的，沉浸的或抽离的，最终是有意识的与无意识的。然后一切都复活了，超脱木偶，成为一个角色，观众才开始相信。继续演下去吧，支撑我们观看的，超越时间的力量，是相信。继续演下去吧，我们不停机，再来一条。