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为恶搞而恶搞，完全丧失了任何原则和立场，价值观根本性的反英雄主义，尤其是陈近南的话，把宗教政治的本质暴露无疑。在这种前提下电影堕入一种无可依附的自我消遣当中，最后也归于无聊透顶。

经典的英雄故事的模式，从高处跌落，失意，然后被点醒，找到一个契机和动力然后崛起。苏乞儿有意思的地方就在于在这个过程中加了很多的笑料。这些笑料意在讽刺现象，但并不对现实和人生的意义做出否定，故事的结局一般会回归传统的价值核心，即娶妻生子。甚至在苏乞儿中，正是娶妻生子一直在推动着故事。另外角色其实相当脸谱化，复杂只存在于主角身上：浪荡子弟也有纯洁之心。这两点也是为什么周星驰喜剧被大众接受的原因。同时这种故事的成功在于崛起一定要伴随着一种个人理想与价值观的调转，比如在这里，主角刚开始被贬为乞丐的时候不愿意讨饭，最后接受并且以讨饭为荣。如果最终崛起是为了再次服从权力，那便是完全失败的，在这点上苏乞儿是成功的。苏乞儿（或韦小宝）不能免俗的是，最后一定要来几句正确的谏言，这些简单的真相只是作文最后的升华

对付那些蠢人，就绝不能跟他们说真话，必须用宗教的形式来催眠他们，让他们觉得所做的事情都是对的。所以“反清复明”只不过是一句口号，跟“阿尼陀佛”其实是一样的。

No wonder Americans like Jackie.

王周合作的代表之作。周星驰版韦小宝形似神似，把无厘头恶搞融入市井无赖的人物性格，效果颇好，笑料密集，左脚清明右脚重阳，时金庸都赞最近原着。小节上满身窟窿，趋炎附势猥琐下流，大节上却深明大义，通晓事理。吴孟达的海公公、张敏的假太后、邱淑贞的建宁公主、刘松仁的陈近南、徐锦江的鳌拜、陈百强的多隆，也都称得上可圈可点。对天地会进行了毫不掩饰的讽刺，”读过书明事理的人，大多数已经在清廷当官了。所以如果我们要对抗清廷，就要用一些蠢一点的人……反清复明，只不过是一句口号，跟阿弥陀佛其实是一样的“。