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哪吒也好，孙悟空也罢，都是中国人对正义的崇尚以及对权贵的痛恨之寄托，但这些不过只能存在于文人墨客的笔下。文人大概是只敢于写书发牢骚，对于封建专制王朝还是只有屈服。不过庆幸的是，虽然专制千年，但中国人心中对公平和正义的渴望从未因此而磨灭，这也正是孙悟空、哪吒这样的形象能够传承下来的原因。

他们每时每刻都很用力，就是为了能过平凡的生活，成为地球人，几度泪目，很棒的纪录片，赞旁白。

哪吒，你闹海闹得把小妹忘了吧哈哈哈哈……真的是太好看了呀！！比2019版“魔童哪吒”不知道甩了多少条街！小时候肯定看过，自刎那段印象太深刻了嘛！讲究～细腻～曲折～幽默～每个画面都有出处！那有些高赞热评的，你们到底看没看呀？！还什么看到削骨蚀肉太震撼了！测测啥呢，把故事书和动画电影搞混了吧！还什么这里面哪吒就是个神经病，胡吣啥呢！？最近正巧在听老郭“坑王驾到”的封神，对比着很有意思。动画里的哪吒很正义感、正能量，一切做法都有非常正当的理由，父子矛盾的隐喻什么的也并不突出，但整部片子极其感人！时间版本仍是问题，豆瓣颈尘诲产都是65分钟，但至今无人见过，正片能找到的版本都是58分钟。6月开始了，不知道电影院何时可以恢复。“首艺联·云展映——六一儿童节”腾讯视频直播间专场。腾讯础辫辫投屏

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今敏在福尔摩斯二世式的剪辑中融入了历史性表达——错乱断裂的时代环境下连贯不变的主体是民族性的化身 它不与时务相关 始终追寻纯粹 而这种纯粹又始终朝向主流之外的边缘人 她的追寻同样不指向任何一种达成（男人早已不在人世） 她的追寻是回溯性的 是对遭遇（撞倒）产生之创口的回溯性体验——在此之前无任何意义生发 在此之后一切意义都与之相关——同样的体验也发生在观众（立花）与电影、社会与历史之间；但显然今敏在这里投射了太多自我——他正是那个被主流迫害、被千代子追寻的画家 这一投射也戏谑性地借由立花之口透露——他“多希望有个女人也如此追寻他”（如他追寻她一般有另一个她追寻他）这里的重点便由追寻本身转向对寻找的某种报偿 使其对于纯粹的表达显出几分可疑 结尾更是将这种纳西索斯不加掩饰地展露出来