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补迟大光明。剧情完美踩中所有狗血点，以至于到问“爱过”那里，现场已经窃笑声四起。不过我觉得这片在塑造人物上也能联想到贞德，假如把爱看成信仰的话，也就是说，圣徒般的作派。开场15分钟大概就3个镜头，直到女主和甘宁互望，才出现全片难得的正反打——此后葛楚基本就维持着标志性的目光蝉补蹿补谤颈，像是在寻找提词机，也像在追寻已经消逝、或尚未到来之物，一种对超验之爱的乡愁，不在具体的人，而在人与人之间，透过那些唇齿之间的字节展现，就像洛丽塔之于亨伯特，当然，这取决于观众的经验，毕竟林心如也能给人类似的观感。不过对镜子的调度无疑是妙笔，不仅实现同框互望，而且也是某种定格的幻影，爱之圣徒的肖像。

存在真正的偶然吗？和男友/老公前去同一家咖啡厅/旅馆，或许是习惯和为对方留下的心理暗示使然？追踪的女孩走进美术馆，或许是因为他只会被具有此种气质的猎物吸引？ 如果一定要比较的话，候麦电影中的对白总是有着丰富的信息量和情感，爱谁不爱谁在谁和谁之间纠结什么都经由人物自己讲出，因而其实非常易于理解和进入，却也有时过于直白；而洪片中的对白却是有意在隐藏甚至剥离信息的，更重要的往往是人物的语气姿态和语境，人物关系的拉扯远要更加幽微和有趣，却对观众的投入和敏感度有极高的要求。“设计出自然的样态”这一悖论在两人身上以不同的方式得到体现。 但和候麦总还是有距离。地域性和阶级性两堵墙横亘在中间。总觉得那样的偶遇不可能属于我，甚至与我完全绝缘。连本片的平均颜值都让我感到刺痛。 我从不在白日游荡，而只在夜晚成行。

这算烂片吧，白白浪费了笔叔的颜和肉，黑猩猩般地印第安人有事蛮？在里面掺和什么呀？

一路骂骂咧咧，哭哭啼啼，最后情感爆发彻底释放，笑嘻嘻就完鸟词这电影想说的根本费不着用这么长时间来表述，不过俺发现自己真的越来越能啃话唠电影了词

我的天，德莱叶真的超神！都说十年磨一剑，德莱叶这是从圣女贞德之后每隔十年都磨了一把大宝剑。 有关西方文艺的思辨气质、或者直接的说就是西方文化的根本，德莱叶是在一种古典电影的基础上发挥得最饱满又深情的导演(现代是老塔)，继而他的作品总是充满着一种从上到下的生命和深刻，是真的把思辨和当下的生命结合了起来，是对古典精神的完美继承和扩展延续，也因此能发现古典的局限，以及现代的缝隙，于是看完德莱叶让我知道，古典的极限在哪儿，而现代为何为现代。 这部主题在于爱情，以及爱情有对于理想、个人、生命、终极意义的一切探讨，根上还是形而上的，也就是把爱情作信仰的部分，高大却不空洞，让我们真的看到它“大”的那一面，也是德莱叶一生的自我回顾，爱情和信仰，不过是一回事。思辨一定是有生命力的，此即为古典精神。