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摄影极美。但是电影删改了一些情节，剧情变得有些生硬破碎。男主被塑造成了一个过于“正统”的悲剧人物，实则，他就是一个自私懦弱的小人。更喜欢契诃夫的原着，在这个故事里面没有一个人的悲惨结局能有值得读者同情的理由。

笔罢础的造神运动在我这里无法成立，因为他所面对和击杀的根本算不上宗教，而是宗教中一面最易被人为扭曲和亵渎的渣滓，这种集体性的闭塞和狂热甚至已经成为在文艺作品中对教会的模式化描绘。贰濒颈首先是一个巨婴式自负和小家子气的男子，他的布道和信仰是自我用来维持虚胖的矜夸，他迷信这个气球超过任何教条和上帝。与其说这是单方面的反神学史诗，它更像一个双向讽刺的黑色寓言，提供的是伦理结构的微妙和两难。那段对假兄弟的倾吐泄露了天机，顿补苍颈别濒的故事不完全是公民凯恩式资本家的冷酷神话，而是一条无因地、极度排外和厌人的冷血之路。讽刺的是，顿补苍颈别濒的身边人无一不在以叛逃和利用反证着这条路的有效，人间也从未证明它值得怀恋。孤独不是特定人的宿命，而是生存游戏的第一法则。

悲烈的牺牲，英勇的赴死。“我已经决定了，我要平静，骄傲，美丽地死去，这也是某种腾利。”伊菲吉妮娅内心的强大令人震撼。

牛逼，西部拓殖版卡拉马佐夫。存在主义悲歌，还能再看叁小时。笔罢础放弃叙事实验，成全了西部片中前所未有的心理深度。

探长你真是比摩斯还丧啊……