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一直未曾出现的真锅先生成了战后女性自我意识觉醒得以被表征的一个垫脚石。纪子在家人和同事的言谈里化为了一个符号——他们讨论着纪子如同讨论自己，这个符号却是她主体性缺席的表现，这里客体取代了主体。而且在家务事和工作（作为秘书）中也不曾展现主体性。只有在纪子决心嫁给哥哥的同事之后，她才夺回自己的主体性。片中家庭父权形象由哥哥代替，具体父亲则成了更超然的形态。

在这个时代，为子华打肠补濒濒词

1.开篇典型的小津构图让室内环境呈现出的自然和谐，完全服务于主题和人物行为，确实比现在某些只学形不学神的导演厉害很多。2.一场对于900日元漂亮蛋糕的争论，轻描淡写带出家庭姑嫂关系、女性经济独立的议题，也早早就给结尾比拼节俭的对话铺了一层惆怅情绪。3.纪子全程都在傻笑，对于选择进入婚姻也有大量留白，在与父母、哥哥、嫂子、侄子、闺蜜、上司发生的每一次联结中构成流动的人生。4.可贵的是在传统伦理压制下没有人是可憎的，很自然地坚守尊重个人的底线，不得不说要达到这样的现代性观念，中国家庭仍需大把努力。5.“还是把心事说出来好”，谦吉母亲日常中突然诞生的狂喜，是一种对生命本质喜悦的动容，对侯麦的偶然性多了另一层理解，日法再一次神奇连结。6.那时候还没有车道的镰仓海岸线、铁道路口、大佛和麦浪，好美哦。

英式发音没有英式内容，不是精神分裂，不是梦游杀人，是导演不让观众看到的幽灵

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