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父子关系···全人类的话题，在影像的表达上超越新现实主义，达成真实、记忆、虚构边界的模糊，开篇结尾的长镜头以同样的空间完成时间的循环，实现了“长镜头的幻术”，声音成为叙事的重要重要手段，人物内心自白、对话、环境音、无声源声音共同建构情节，神的雕塑变成了父亲的面庞，凸显了影片论题。记忆犹新的镜头：国旗替代人物眼睛回归凝视成长的那片山区，联想到德·西卡的《第二个月亮》。南尼·莫莱蒂的出场太好笑了，真的佩服，影片中也有很多幽默之处，有费里尼那味道了

#BJIFF22# 从一只豹子的消失开始讲起，把目光放大到人类社会的利益，“以小见大”是今年来现实主义社会反思类型作品常用的方法。作为今年北影节主竞赛单元的入围作品，《安纳托利亚豹》具有过关的视听水准和严肃的社会主题：严酷寒冬环境的塑造反映了人内心的冰冷、“没有人会在意一只豹子到底去哪了”将拷问直指观众内心。没有人会在意真相为何，只有利益永存。 然而，也正是这种近乎写实的表现方法，让《安纳托利亚豹》更接近某种说教而不是一种更隐晦抽象的艺术表达，在缺少矛盾爆发点的基础上，过于沉稳的画面和情节很难不让观众抬起手腕看看时间，从这个层面上来说，《安纳托利亚豹》并不优秀。

教育与边地 学术与劳作 表面上与父亲的暴虐高压与撒丁农牧生活之枯燥相对立的意大利语教育最后究竟如何回返到父亲头上？传记作者的前后框架所塑造的似乎是对边地教育的再思考。片子几乎完全以语音/声音中心结构起来 孩童时期被打的哭喊、青春期叛逆的自慰喘息、成年后对音乐的痴迷、离家参军后对意大利语和希腊拉丁语的学习、直到框架中成名后接受的采访。导演并没有用旁白直接复制传记的语音 而是通过记忆的声音重构表达了撒丁岛生活的压抑 全片至少七次被父亲毒打却多次在声音上发生畸变 混杂入近乎羊叫的咏叹，施特劳斯与莫扎特通过非故事音入侵直到在物件上肉身化为故事音的方式成为男主将外部的对抗力量引入自己现实的方式 正如教育的入侵性一般 大于父亲的音乐与国语语音最终突破了撒丁的传统父权家庭束缚。题目是背诵词汇时语音练习一例

戏剧冲突全靠小女孩的任性推动，第一次碰到狼，第二次碰到沙尘暴，第叁次害死哥哥。草原人民拿你当亲生闺女，你拿草原人民当冤种啊。

? 糖果魔法师。 父权蛮横压迫的心理学和政治角度的隐喻表达；农村语境和战后意大利背景 好封闭落后！突破愚昧、意识独立呈现政治意味。儿童面对羊群的无奈、青春期对手风琴的向往、恐惧而割破嘴唇的惯性举动 性意识萌发。写实镜头，——故事未提炼，毫无宗教元素