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叁部曲末篇。刺杀父亲，枪响瞬间礼花四起，欣忭和悲愤交织爆发。倒悬耶稣，朦胧光晕，筵席狂欢，血染白布，殉难旷野，各种光影中人物近景特写，叁部曲中最艺术化的作品，影片情绪层层递进。战后陷入迷惘的波兰人民，年轻的迷失一代，在教条控制与自由、个人情感中的挣扎。“那些灰烬掌握着如星星般闪耀的钻石的辉煌”。

人生中第一部以色列电影，好讨厌这个女老师?

瓦伊达比基耶有胸怀，齐布尔斯基像罗大佑，烟花下的一枪是影史的伟大瞬间。晨光里的一支舞，对华沙与那些死去年轻人的追思，所有人都活在历史的创口中，太伤感了。

4.5拉皮德用简约的影像风格创作了一部极其复杂深刻的作品，诗歌是一个关键的象征，拉皮德的诗歌是构建女教师情感的力量，也是女教师找回自我主体性的武器，而实现这一切的人却是一个五岁的小孩，大量的低视角的镜头，让成人世界与儿童视角混沌共存，观众也无法分清谁才是掌控影像视角的人，而开篇一个对于希特勒的笑话和电影中女教师对犹太民族“纯洁”的辩解似乎又是拉皮德对以色列主体性的质疑和批判，这个建筑于暴力军队（儿子）与先进科技（丈夫）、金钱财富（小孩的父亲）之上的国家，却在偏见中逐渐走远，几场夸张但自然的现代舞蹈与诗歌会的尴尬无聊形成鲜明的对比，人们似乎更愿意选择轻松地忘却沉重来换取幸福，但责任与爱的缺失让女教师固执地抓住救命稻草，希望能凭借着微薄的力量来抗拒洪流般的沉沦，但这种拯救终究毁于道德与法律的介入

波兰学派/战争分裂的不仅是国家，还有家庭和信仰/广角大景深