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（想不到那么多年前，碧眼狐也是玉娇龙啊）那时候的武侠最大的问题可能是剧本故事的安排，比如大醉侠前半部，四虎劫囚车，客栈金燕子出场，醉猫带乞丐，以及晚上的屋檐追逐，都非常的戏剧感拉满，节奏紧凑；结果后半部了空作为大产辞蝉蝉出来跟最后一战，却草草了事。其实不是所有的电影都如此，但是武侠题材正邪分明下，很容易变成一战定输赢，而这一战却很难作为一种终极答案。而除了这些，其他都是非常棒的，京剧的动作架势，交手的短兵相接，没有现在的浮夸，却充满了日本剑戟片生死一瞬的紧张。虽然在观感上不如八九十年代的武侠，但却充满了一种古意的节奏。而说到古意，比起如今的古装剧，片中客栈内场景，客栈外小镇的早晨，醉猫的屋子周围，就算没有历史背景介绍，也充满了古时生活的节奏。

表现人格分裂人物两面性，这个1931年的默片应该是鼻祖了。作为鼻祖却开了个坏头，表现坏人的方式太形而上，不是通过演技，更多的是通过服饰，道具，化妆简单粗暴下定义：看！他多丑多挫多脏多苍老衰弱所以他是坏人！看！他多帅多高多仪表堂堂所以是好人！以貌取人是社会的坏毛病坏风气，不知道是不是从这个时候开始。

深夜看完大醉侠，真英气十足啊郑佩佩，岳华这造型也顺眼

可以改变肉体，却无法改变灵魂。

蓝光重刷。72分钟版，勉强及格。叁个精神病青年的见证世界末日之旅。岩井俊二试过了装置艺术，这次他又尝试行为艺术（误）。恰拉的嘴外凸太明显，声音也像个巫婆，估计是没找到敢拍高空行走的女演员吧。整个电影剧情简单，质感更像一个清冷的梦，恰拉刚进精神病院里时病友们在画梦中的图景，这些小细节渐渐催眠观者。主题跟其它逃离精神病院的电影一致，寻找治愈和自由什么的，但岩井俊二在这时对电影的把控进步明显，叁个人总是走在墙头、护栏之类地方，这种明确基准线加上各种风景的构图唯美，又混杂些垃圾袋里翻出人手、浅野忠信幻觉中有一把金针菇的阳具的怪异老师之类噩梦元素，是岩井俊二标签式的视觉张力。精神病院地下室、基督教等元素处理的干净利落只捡跟主线剧情相关的讲。剧情虽单薄，但小悟死前的慢镜和恰拉自杀拯救浅野忠信等戏表现力充沛