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制作上有大片气质，配乐和台词也很煽，但充斥着各种大道理，又缺乏特别抓人的情节，让观者的情感很难融入剧情。

9 苏联投入巨额的制作成本，试图从任何角度将黑泽明的作品解读为政治语言，但黑泽明让我们看到艺术本真的价值，如今苏联不复，中美形成新的对峙，历史早已掀过多少页，但这部作品里留下来的拼搏、友谊、困惑却成了后世的福泽。游走过生死边缘的黑泽明，将德尔苏视作自己的化身，即使被电影遗弃，也要带着自己最后的一腔孤勇直面挑战。在那样的政治环境中，依然将电影视作电影，而不是被博弈的工具，甚是难得。

如果说《无极》是手法跟不上想法，那这片就是想法跟不上手法。郭台铭钱都砸布景上了。根基不稳，编剧有疡~ 这种路子还是别走了，多在故事上下功夫~ 哪个大导演给带个好头儿吧~ 求求你们了~

黑泽明自杀未遂后复出的第一部作品，也是天皇从低谷期的信仰之跃，从这部电影开始口碑回暖，获第48届奥斯卡最佳外语片便是证明。 因为莫须有的辱华罪名，被扣帽子，实在有点冤屈，这也是知名度低的主要原因吧。 德尔苏·乌扎拉作为现代文明的局外人，既可爱得有趣，又悲剧得心疼，那根拐杖，即是他的墓碑?。黑泽明摒弃了早期森林里的移动摄影，转而采用摇移，很能说明步入老年后的性情。 电影里出现的中国老人李淳宾，还有强盗Honghuzi（红胡子），实际上只是中国的时代一瞥，那次握手，似乎是对中苏重交好的一种美好愿景；作为较早关注人与自然关系的电影，很难得。可惜了，诞生在一个政治敏感微妙的时期，而且黑泽明最为憋屈的拍摄经历，更让电影处于一种尴尬的境地。 看的版本应该是非正常压制，影像显色和字幕都有问题，唉。

捏嘛的法哈蒂真是用群戏剖析人性的一把好手，尤其是人物之间带有冲突的群戏，把人们心里那点儿小九九或明显或隐晦地揪出来呈现给观众。除了女主没有任何人在乎伊丽的声誉问题，只想着撇开关系，美其名曰“死人要什么名誉”。说起女性名誉伊朗这个国家真是纯纯有病，更准确地说，是某些宗教那些比裹脚布发酵后还恶臭的习俗的存在实在令人绝望。全片看似「其乐融融」的场景并不少，但只有伊丽扯着风筝线在沙滩上奔跑的场景能做到令人会心一笑。