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它其实不是一部探讨未来世界科技与伦理的科幻片，而是融合了科幻内容的阿加莎克里斯蒂式的悬疑推理故事，我喜欢！我觉得这个故事可比《利刃出鞘》更贴近阿加莎克里斯蒂。

观众之所以能从八公的故事中得到相当程度的感动，是因为我们的情感代入是双向的。代入主人，则总能联想到自己与宠物的感情经历。代入阿八，则更能体会到身边的一切逐渐流离凋敝的苦痛，对于过往只剩下一份记忆用于舔舐伤口。片尾日本军人踏上了战争的路程，则更加添了一份狗与人照应的感伤，对于这些安享于平和恬静生活的日本普通人，一切他们所熟悉的，也即将烟消云散了。

1.你虽没犯罪，但认为你有犯罪可能， 因此你已经是罪犯，请配合我们入狱。 无独有偶，想起一个苏俄笑话： 女孩在红场举一个白板被警察带走了， 那女孩说，我可什么都没写呀。 警察说，你以为我们不知道你想写什么。 2.权力不在神谕本身，而在行使的祭司， 清醒的的信仰者应提防他们假造神谕。 老美骨子里其实有反不透明独权的基因， 五月花上的先民是一帮被排挤的清教徒， 起因是不满教会垄断对圣经的解释， 不满教会利用神权为自身牟私利， 后又反抗皇权对北美新大陆的苛捐杂税。 3.身为工具的人只有被工具荼毒过， 才能设身处地地认识到工具的危害性。 4.出售的虚拟人生全方位体验服务， 像不像高配版元宇宙宣传片。 5.立体交通的想象呈现能再好点。 6.自由意志探讨一般。 摘：将来的事我很抱歉，过去的事不是我干的。

比不上狈贰惭翱对它的热衷

虚拟画面太多 看得眼花 有很多地方不符合逻辑 我还是不知道他儿子是死是活凶手是谁 但是消除犯罪的构想不错 对于02年算是不错的电影