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好痛的观影体验，不得不要用按暂停来缓解。是熟悉又陌生的德黑兰，甚至能辨认出来街景，只不过记忆中是午后酷暑的晚夏，片中是苦寒的冬。冬天重复着绝望一再到来，唯一让人感到振奋的是生命和意志的火花，这是一个女孩和无数个女性相连着迸发出的唯一明亮。在短评中见到伊朗裔自己解释人们在70年代之后不得不作为两面人去生活，模糊地懂得了一些，当我看到过他们那样美好和安静的生活之下，撕裂存在着深重的黑暗，原来我们都或多或少这样活着。被选中的女孩才19岁，她的青春有多璀璨，那些掌权者们就有多丑陋，那样的社会就有多么的不堪。这部纪录片代表了上个十年，伊朗女性和正直的波斯人们是如何做出选择的，考虑到它的素材来源极为不易，呈现本身的意义远大于评价它。女性！生命！自由！今日可见——她的火炬已经遍地燃烧。

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大概能懂导演想拍什么 那种破碎感也十分真实，只能说是记录性极其强烈，强烈到不加任何修饰。

7/10。虚拟语态、文学互动下确凿的史实被颠覆和解构，学生戴金用虚拟时态向欧文表示，哈利法克斯去看牙医的决定影响了二战英国的胜败，就以一个偶然的因素表达历史和人生的无常，而当赫克托向学生讲述哈代反映祖鲁战争的诗歌里的鼓手的时候，他把自己的遭遇同那个被埋于无名荒野的鼓手联系在一起，同性恋的赫克托在学校中始终被剥夺话语权，也是历史话语的偏见的受害者。历史无正解，它是一件接一件狗屁事情，女老师愤愤不平地谈论历史是男人的无聊论调，截然不同的两人也难以给出明确答案，赫克托独特的教学方式不会空谈知识的乐趣，天马行空地借历史教授诗歌、戏剧和电影桥段，欧文则拘泥于名校的规则，面对学生赤裸裸的表白求欢不敢逾越出界，完全没有课堂上教授学生逆向思维的离经叛道，假冒牛津毕业的声誉，实际上摧毁了自己非名校毕业的知识潜力。

晚上干完手头上的活 头脑麻木死板 提不起精神 不想干下一件事 就从想看的影片里面挑了这部 唉我心还是静的 环境很喧闹 但我开大音量也能沉浸在影片中 很久没有看纪录片了 好多可爱的动物 看到企鹅觉得可爱 看到猎豹奔跑的动作觉得充满力量感 看到奈良的鹿觉得可爱 看到猎豹幼崽觉得可爱 看到鲸鱼幼崽觉得可爱 好可爱的一切 看到我嘴角就不自觉的提起来了 在隔离期间印度居民发现能看见喜马拉雅山脉 只是平日里空气太浊 挡住了它 我天 谁懂我内心的震撼 喜马拉雅山脉一直就在目光所及的远处，但却看不见它 最近思辨设计我们小组讨论的就是人类活动对大自然的破坏这一课题 看影片时我想了很多 我从私己的思维慢慢的 慢慢的又走向另一段 我反思大自然带给人类的灾难 人类活动给大自然带来的灾难 和大自然之间的联系