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导演个人风格挺强烈的，非常散文的表达方式，镜头语言、人物对话都非常考究，有时候看着看着就会有种过于精致不太适应的感觉。其实整部电影来看，并没有怎么推情绪，我觉得导演抒情非常，怎么说，偏如人饮水的类型，不大开大合，感受到了就到了，感受不到就会觉得柴。电影说到底还是虚拟里努力展现真实，时间流速势必不能同现实世界一样，它一定是先虚的，因为这个很不喜欢溪边父子对话那一场戏，我觉得有些脱离载体跟现实吻合了。最后，这部里的小演员感觉是目前为止我见过的演戏最自然的小朋友。

奥顿近战前十战力：1-3：贝塔、卡弗、耶稣。4.尼根。5.总督。6.魂斗罗。7.锤神。8.肖恩。9.瑞克。10.弩哥。有前十实力的还有莫尔、摩根等，热武器第一卡妈

意外得轻松。人物动机是故意不交待明？本来以为小男孩躺在他父亲怀里在星空就会结束。那个超级大远景送行算高光片段了（但一直有点久，感觉可以切掉一半正常正反打？3.5

6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒，把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动，即使盯着长达十秒的血色图腾消失后，依然闪烁着图腾的视觉残影，到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后，观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸，打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理，这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播，也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的摆灵媒闭撞一块了，人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围，例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段，没有显示跟拍的视点是谁发出的，后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角，最失真的是情节逻辑，道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们，却不加监管，对自身安危如此麻痹让人无语。

怨憎会、爱别离、求不得。释迦牟尼是这样开示的。怨与憎我们都想逃离，命运偏要使其与我们交会；爱欲为我们贪念，生活却反予我们分离；你所希求的将要消散，你今执着的必归尘土。那么最后的镜头，是安德烈终于放弃了他的执着——对珍的爱——吗？我不这么认为。如同伏线里的小安德烈一样，即使永远要带着令人窒息的面具，他也要坚持莫扎特是世上最伟大的作曲家。