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卡斯帕尔 - 哲学终极问题和人类本源的化身。一旁的记录者在记录其人生的同时，实则是在记录历史。通过语言和文字自由重组时间的手法，把本就无法明说的故事蒙上了一层面纱。人类的诞生已不可溯，但破碎模糊的发展过程和注定的悲情结局也许已经被上帝书写进寓言之中。 P.S.现代性反思和存在主义总是很契合。

杨德昌的说明文嘛，之前对说教一直免疫的我突然很喜欢这部全篇说教的杨德昌，就好比莎翁的人物脱口而出的名言警句，所有的论点论据都恰到好处，一语中的，而非泛滥的虚张声势和故作矫情。20分钟后多线的展开，乱中有序，刚好使我入戏。野心勃勃，容量很大。作为一个电影导演承担起引领观众发现生活和社会真相的责任，并非自我麻痹和歌颂，在全中国只有杨德昌做到了（其他少数导演只不过是针对个别社会问题提出批判，但只有杨德昌发现整个社会其实就是个骗局）。《独立时代》中的作家大概是杨导理想主义的化身吧，抛却金钱（票房），用余生呐喊。他走的太快，连影子都不留给后世捉摸，可是可是，中国的绮梦何时醒？ 2022.3.19时隔368日二刷；

相当震撼的电影，不禁让人想起中国。

又看一遍 减一星吧 年纪大了 看不得说教

看完此片，才知道大卫林奇的《象人》借鉴的谁。两个惊人相似的故事。都是以一个“畸形人”为镜子，映照出社会的面目。只不过《象人》更多镜中荒诞现实的描写，“象人”本身，是一个接近于工具化的存在，就是镜子。而此片更多对豪泽尔本人内心的表现。导演要将他描述为一位未受社会污染的、更纯洁的人。身为德国人的赫尔佐格，显然身上更多尼采式的影子。他的野心更多在于树立一个更完美的人的形象。但这个片子正如我看过的其他所有赫尔佐赫的片子一样（目前有四五部），不是太能喜欢得起来。他的影像大气华丽，主角们个性怪异，却在我心里，总是缺少点情绪上的引爆点。