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这节目因为有许光汉，我忍着尴尬看下去，好帅啊，每一秒他的镜头都是飞辞飞！除此之外想来看匈牙利美景美食，中餐厅做菜镜头是没几个啊，除了光汉的镜头其他都真的无聊。

不要指望一个坏人会良心发现，良心发现的坏人没有好下场，比如，女演员没有把调琴师灭口了，后患无穷，又比如，出租车司机下不了狠手，只取一个肾，结局是被警长一枪给崩了。总之，导演认为，大家要学会赶尽杀绝，这个世界一个好人也没有，每个人自私自利，自顾不暇，非常厌世主义。换中国的审查机构，没有好的价值取向，坏人死光光的原因仅仅是宁浩式的意外，不是主旋律的格局。但印度导演又说，使用“坏人”一词并不妥当，同一个情境下，没有谁的抉择更高尚，偷情不用说了，大家心里都有逼数，意外伤亡、换眼角膜、换肾一系列激励事件仅用于推进情节，可以肯定，当自身利益受损，没有谁可以安之若素，这叫剧情的合理性，亮点就是荒诞和合理性的对冲，给了准惊悚片一个喜剧性的心理准备。比短片《调音师》紧张，却并不害怕，有一种美的体验。

《梁祝》是黄梅调代表，講爱情不能如愿，是催泪弹。相傳东晋時，祝英台女扮男装在杭州求学，与同学梁山伯交谊甚厚，但门阀士族互为婚姻以相固结，使诸门户间的权力平衡得以维持，纵使崇儒学，以察举征辟入仕，士庶区别亦是不可逾越的鸿沟。 李安曾講，《梁祝》有着东方式“幻象的循环”（vision-circle）。祝英台最後哭坟、天怒、殉情至墓碑开裂，跃身入墓，幻化为彩蝶的比翼双飞，徐克處理得如《倩女幽魂》的境况，特别是祝英台出嫁前阴郁面目流下血泪，其父仍将白粉敷面，令人心驚。 郭象《南华真经注疏》曰：“方其梦为胡蝶而不知周，则与殊死不异也。然所在无不适志，则当生而系生者，必当死而恋死矣。”在封建体制里，女性身處政治、社会及人际关系等种种制约下，卑微被动，許多心事无法明讲，這種化蝶幻象未尝不是压抑的解放。

虽然情节天马行空，但还算有点励志的元素

大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾，蟑螂、蚊蚋、苍蝇、金龟子……，就是化不成蝶。并无想象中之美丽。” 从前我不懂为什么，现在有些依稀明白了。红尘中的痴男怨女们很多都很羡慕梁祝，但又有多少人能够全身心地去爱一个人，且也能被所爱的人全身心地爱着