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我或许明白了陈凯歌后期为何发生转变，当代的不给拍，解放前（时）有《黄土地》，解放后有《孩子王》，作为乡土的中国已经没东西可拍。可无论《黄土地》还是《孩子王》，都深深地扎根于脚下的土地，皆充满现实的张力。这份张力体现在《黄土地》里女娃哀愁的歌声中，体现在《孩子王》里执拗地抄写字典的王福身上。这不像许多评论说的可以仅仅归为对旧社会和规训的批判那么简单。这份创造者的敏感性就像天性一样不会遗失，那为何陈凯歌变成了后来那样？或许是因为《霸王别姬》之后越来越夸张的银行流水？又或许是彻底失去了希望？我不得而知，但作为观影者，现在我的眼中还能清晰地映出这片黄土地，我祈求着我能永远保存这份与乡土共进退的决心。

老北京的文化，还不错，主要是为了何冰去看的

依然秉持了诗意电影的美学风格，从始至终都是叙事以抒情交迭进行的，而且抒情成分盖过叙事成分，所以在故事展现的过程当中对矛盾的展示是比较隐晦的。之中腰鼓一段戏份与故事本身无关，以及片尾最后的求雨一段，都是重在抒情，以这种方式表现悲剧，也常是中国古典文学主要叙事手法。

回家看望老妈时正好遇到播这部剧，陪着老太太看了会儿，感觉自己儿时熟悉的场景又重现了，仿佛又回到了姥姥家那条熟悉的胡同，又让我想起了姥姥家的沙果树和月亮门，瞬时感觉与故事亲切了许多。

陈凯歌以前是何等的魄力啊……一抔黄土，一群善愚的信天游，将人物直抵画框上方，踽踽前行，何止渺小。纵深的沟壑，绵延不尽的开放性构图，引吭高唱的民歌，以文化与自然浑浊的反思来触碰这片土地上的双重脉络。那时，他还是一位歌者，而现在不过是时代一枚小注脚。