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先秦百家争鸣时期的有位哲学家杨子,主张贵生,重己...千百年后,巨力影视总裁杨子投资了这部颠覆前作传统普世价值宣扬利己主义的电影<白蛇传说>...恍惚间我看到了所谓的轮回..这真是一件神奇的事情..

喜欢最后10分钟像manifesto一样喊出我们就是未来！yasss gurl！涉及了难民/移民与性少数取向的双重政治身份，但导演不贪心地将每一个人物都经营得如此鲜活与饱满！Millennium的政治讨论，在中间道路上（VUCA/Queerness）用模糊的时态决绝地对抗，是一群愉快的西西弗斯！

除了炫酷之外，没有其他的了。故事没有逻辑性。

高中时有一年学校外语节，我们法语班排了这个剧，那是我第一次（好像也是唯一一次）编剧并导演……有些闷，但可能不是导演的问题，感觉这个作品本身很闷：守财吝啬这个特征好像并不容易演出什么激情来，而且故事背景又在除了葡萄田以外也没什么别的景致的外省，大量情节与对话都发生在阴暗简陋的室内……导演在结尾的段落里把经历苦难后的欧也妮·葛朗台描绘成一个看穿了旧社会压迫女性的本质、勇敢追求个人解放的女性，借她之口直接控诉了父权制的罪恶。总觉得有些生硬，但全片闷到最后通过这个方式加了一丝亮色，给女主一个比原著鲜亮得多的结局，也挺好吧。 @2021-11-08 01:45:25

在乔峰于丐帮命运的转变中，马夫人是一个重要人物，这里的马夫人被演成了白莲花，努力的让大家相信她说的谎言，同样对比经典的雪梨版就不是这样诠释，她带来的是一种被男性向往的欲望，马夫人的话之所以会被群雄相信，不是在于真假，而是这个说话的人，被大家向往，马夫人这个人物也是在这种局面下巩固起来。聚贤庄大战是乔峰坐稳不死战神的一役，我想来觉得视觉化一定要合情合理，这场武戏中马夫人显然明显不管你的输赢她只是要占有欲，本片写了一笔她挟持了阿朱，但打了那么久，她就是不杀，王君馨虽然演了嫉妒的层面，但剧本、调度和表演本身都不够，这里就缺乏了这场戏的逻辑。到了此处留给后面的重场戏时间就不多了，阿紫被塑造的平庸，惠英红直接将阮星竹演成了秦红棉，阿朱从头到尾都履行了一个工具人义务，这不是金庸小说里最荡气回肠的悲剧爱情