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8.8黑白 庄子在《逍遥游》中说道，至人无己，神人无功，圣人无名。渡边老人这个普普通通的官员就是圣人啊，他并不贪图名利地位去做这些事，只是为了让百姓过得好一些，然而这种圣人确实是非常罕有。官场久了，真的是会磨去那些“为人民服务”的热忱，变得机械化运作而麻木不仁，然后在把皮球踢来踢去也不自知。可能渡边不得绝症他也不会清醒，也像那些官员一样，直到死亡。或许只有最没私心的无产者和最有私心的资本家，才会尽最大热忱和努力去办好事情，而普普通通只是为了得口饭吃的，慢慢的彼此影响，最后还是趋向机械化的麻木不仁，于公于私都办不成事，电影天皇黑泽明对社会和人性的洞察不谓不深啊。

忘记是什么时候看的了 好像是那个影展吧 大概是两年多前吧 当时觉得 蛮困 一年多以后 认识她之后 其实现在还蛮想再看看了

就好比最后让人想知道婴儿到底长什么样子却又害怕看到，波兰斯基只用很简单的表现手法就能激发观者恐怖的想象力，这是一个累积的过程，直到最后的邪教聚会段落达到爆发，从这方面来说可见波导对自己执导惊悚片很有自信。

醒了想起它又是很愤怒。作为几乎要什么有什么的特权人（都已经是半神了），跟像豹女一样的普通人说放弃你的梦想不觉得patronizing吗？为了重新获得力量放弃了爱，就劝所谓的反派为了爱放弃力量，你不觉得虚伪吗？假设渴望，梦想等于贪欲，只能说明编剧的内心就是如此糟糕，每个人都会梦想更糟糕的事吗，就没有梦想一个更好的世界，许愿改变自身的悲惨，不平等的人吗？这一切结束又让他们如何自处，为什么不给这些人以镜头，而只是展现出一副美国中产的祥和画面？真实本身真的很美好吗，重新回到悲惨中的人/社会也是？人不应该渴望权力固然有理，可人的渴望都是权力吗？我们就应该接受现状，一直固化，停止梦想？更别提直接把Pedro Pascal的背景故事变成了受苦的少数族裔=心理会变坏，而不是讨论迫害他的人才是更大的恶。

。。很后悔到今天才补掉这个啊之前都挑着黑泽明的古装片看打架?就这么错过了其实我觉得夸黑泽明视觉呈现的技术没啥意义他也不搞摇摇晃晃的手持或者倾斜啊旋转的，剪辑也不整长镜或排比一样的快剪。。他就这么平平正正地大开大合地拍。偏偏就能轻易地控制人的情绪【。。对每个角色的表现都可以算是入木叁分的，甚至还是变动的。从无感，到渐渐开始同情、再到听着他唯唯诺诺说不清楚话却爱缠着年轻有活力的女孩子的样子感到嫌恶，最后的最后，生日歌的旋律里主人公在故事叁分之二处死了。接下来五十分钟一个室内完成，剧情张力太强了，讽刺，感慨，悲伤，五味杂陈都情绪最终都在雪地里秋千上老爷子的歌声里走向了一个泪眼模糊的苦笑。当然怎么感动都好，人又怎么会轻易被改变呢，一切如常。这段私以为超过后来的《十二怒汉》啊。真的是百年一个黑泽明。