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10/10。电影一共五个章节六个时间线，故事（不是叙事！）的时间顺序是2、5、1、5（后半部分）、3、4，也就是说电影故事的结尾在电影的中间部分，而电影的结尾却在电影故事的中间部分。的确是开创性的非常巧妙的叙事结构。 抛开这个，影片本身的视听水平也的确很高。举文森特和兰斯救马莎的那个段落的交叉/对比蒙太奇为例，一边是暖色调+镜头时间较长，另一边是冷色调+镜头时间很短，这样的对比剪辑无疑加重了紧张感。

00:28:56/01:59:53 “他们的引路方法是由风向与星星判断的,如果让他们学会使用罗盘，这些知识都会失传” “你不能禁止他们学习，知识就是一切。但你不懂，因为你是白人”

打劫选餐厅，杀人先念经。跳舞玩高兴，吸粉险丧命。拿钱跑路，金表寻回，冤家路窄，患难相随。乱枪击不中，走火把命丢，浪子顿悟欲回头，专家施援手。钱赠劫匪，枪下留人

科学使人类离认识自己越来越近，离认识上帝（包含一切神）越来越远。

拉巴基的女性视角让这个悲惨的故事也充满了希望和力量，但在真正的“写实”层面，和达内兄弟，和肯洛奇们还是有极大差距的，拉巴基的贫民窟是围绕中心叙事的背景，而不是叙事的本身，小男孩的表演让拉巴基的目的达成，那泛滥的特写镜头也能被完全原谅了，在涉及叙利亚难民和黎巴嫩社会对儿童权力的漠视的主题时，导演也大声疾呼，毫不隐藏自己的观点，因此《迦百农》本身的完成度一般，甚至感觉不如前作《吾等何处去》，感动也只是叙事上的，真正故事背后的寓意没有发掘，配乐和慢镜头也时不时地跳出来喧宾夺主，主题先行的先入为主让影片结尾部分也变成了灾难，强行的逆转和团圆可能是商业上的考量，但这样也将影片的批判力量和悲剧气息削弱了不少