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虽然已经过去数十年，里面精彩的包袱，幽默的智慧，还是可以博我很多笑。歌曲依然动人，现在听来还是有味道。说把票房电影看完，必须努力！

＃CC＃六十年代蔓延在巴黎街头的直接电影鼻祖。运作机制为人种学家让·鲁什和社会学家埃德加·莫兰两位电影制作者提着便携式摄影机向路人提问：“Are you happy？How do you live？”并选出几位受访者作客體人物，然后两位学者作參與式觀察者，与一些受访者进行交谈，在不干涉事件自发性的前提下，将拍摄内容回放给受访者征求意见。最后让他们变成电影制作者，观看这部影像并作出評價。 這個富有创见的影像构建出一种现实的谬论：最后，受访者都说不清楚自己是否是在镜头前演戏，还是做了最真实的反应。它回应了巴赞曾講的［上镜头性］，即摄影影像的特性转移到心理影像后的投射－认同问题。对观众而言，便是对于他者想像的身份－认同问题，两者皆在于我们对影像是否信任，而这就陷入了道德复杂的模糊性中。

原来大博杀节目是在这部片种。

真假标准人各不同。不可承受之轻里蝉补产颈苍补觉得不用考虑旁人眼光时是真，男友却觉得走到人群中对外界诚实才是。如果说独自一人最真实，但没有外界参照也就难以理解，而要理解要走出去，观测本身又影响了被观测者，鱼和熊掌不可兼得跟量子力学似的。世上的「真」又多大程度上是对自我意识的肯定呢？