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以喇嘛之名，行元首之实。拯救苍生应为深明大义，屠戮左右实为卑鄙小人。分裂出来的人格并非为自身所存在的另一面，反而是潜意识里延伸出来的一个极端，既然无法在捷克施展，莫不如就去西藏，不过这个片子并没有给荒谬的男主一个现实情况下的宿命结局，反而让其越演越疯，感觉有点收不回来了。

The pre/not-making of a painting. The painter, the artist, the bellmaker and other craftsman, and the filmmaker are all effectively auteur for certain type of work. That’s the allegory I got. However, I don’t think the non-historicising technique can afford the hyper-historicised story

战争和极权对人， 从家庭到社会的异化，为追求名利和反动信仰而残害亲人，藏传佛教误读。整体的表达都很隐晦，各种象征与隐喻。焚尸炉是心理扭曲的映射。细抚后颈是掌控欲的暗示等等。高速剪辑，大特写镜头和转场让电影称得上技术佳作，特别是后段惊悚的人脸特写和贯穿全片的流畅转场。说教类电影，中后段絮絮叨叨要命，台词铺陈太多，剧情张力得益于男主。但了解到这是捷克新浪潮的作品，在题材审查严格的当时，导演们要通过各种表现方式将敏感、真实的现实与反思注入电影，着实不容易。

#BJIFF 3rd 无病呻吟 矫揉造作

Linus Roache