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片子中呈现的这种状态是一种很正常的生存机制，在早期定居生活中（片中已经有明显的动植物驯化和耕种，相较而言已经物质充沛许多），能发展出这么一套自圆其说的仪式（甚至原始宗教）且能传承下去，是认知和行为上极大飞跃和创造。尽管有类似祖母假说能够延缓人类的生活史节奏并且发挥老年个体的更多能动性，为群体带来正向增益，但当增益随着边际效应递减到一个临界值，老年个体对群体发展形成阻碍，那么群体当然是选择清除阻碍。同理，片中对于小偷家族的清除（可能片中呈现更为极端，在更早期只要逐出群体，这些个体就很难生存下去了）也是早起群体中一个经典的“搭便车”理论的体现，他们的存在并非完全是负面的，一定程度会促进生产者获取更多的生存资源。片中主要呈现群体对于不良个体运转自我更新机制进行清除，也无可非议，这对群体是利大于弊的

2014年5月1日10:04:41，特别喜欢一切皆触手可及的科技特效，但是不是我的菜，看不上这种电影

从爆裂至极到诡异的圣洁感。与木下版本浓烈的仪式感不同，今村版加入大篇幅的自然元素，削弱了木下版本的煽情性，反而感受到人在大自然面前的抗争和狡黠的智慧，是对生命的礼赞。

由于男主角一直意识缺位受到控制，导致戏核戏胆都没有，全片建立在一个伪命题“机器人能否代替人执行杀人任务？“——废话当然不行而且机器人也特么是人造的啊——衍生出的伦理困境中。一群老流氓个顶个的脏，居然全片一个笑点都没有，实在太令人吃惊太难看了。

白骨遗于野，寒鸦争啼血。 相对哽无言，回首空悲切。