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给偶像剧披上獠牙的外衣。

作為一部架构传统的纪录片有很多值得注意的地方，比如如何通过剪辑和背景补充将针锋相对的两方呈现為在彼此身上发现自身边界的镜像，而后将这样两种极端却并不平行的潮流，敉进“热情、敬意与语言”对和平、共识的重新信任中，回溯出一齣时代神话/个人传说；又比如如何围绕教室——至多是校园——作為事件发生的场域或人物登场的舞台展开叙事，从而将观眾对基进歷史的记忆和想象框进一块包容多元、差异，多少还带有审美意味的学园孤岛。当然，后者其实阴差阳错地，揭橥了新左翼运动本身的限度，这一限度又或多或少是与叁岛这样倡求美学之践行与日本性之发明的先辈知识分子所共享的。二者如何以此接点為起点，在辩论中创造自身与对方的差异，同时又创伤性地从对方的回应中听到深心焦惧的回音，本身也是很有趣味的事情。

完全的出乎意料，直到谜底揭晓前一秒我还在往错误的方向猜，而且中途几次怀疑自己，好看，开头和最最后那块有几个镜头没太看懂

很好的纪录片。相比于川端，谷崎，叁岛堪称集大成者，从文学风格上讲，叁岛追求日本古典美学到达了巅峰，因而不少批评其文风浮夸而极其形式主义。从政治上来看，作为当时的狂热右翼分子，在新的浪潮冲击时依然保持着自己守旧的武士道信仰，以及又有着区别于其他右翼势力的反抗精神。从个人经历来看，自幼家庭中被压抑，控制的环境，以及对于毁灭的，暴烈的美的永恒的追求。共同导致其最后自我了断，献身理想，同于短篇《忧国》中军官的下场。本片的优点在于，没有那令人难以忍受的，自以为是的试图解释一切的优越感，也没有过于拘泥于叁岛的政治立场和作家地位，巧妙的记录了其辩论时独到的思想观念后，也提供给了观众一个全新的视角。

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