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4.5。有趣的是，“投奔怒海”也好，“boat people”也好，其实这些词语在电影中直接对应的（坐船）内容只有寥寥几笔。许鞍华作为一个香港人，我想她更想让观众去联想的反而是电影没有拍到的部分，也就是这些人投奔怒海后的人生。（Barbican Cinema 2）

期待越高，失望越大，跟好莱坞的真人版花木兰50步笑100步，比较之下，姜子牙真的好很多了。

5- 芥川是出身于偿还罪恶的战火，灭亡于异国偿还罪恶之火的神明。“东亚叙事是一场宏大的集体记忆”，殖民史与后殖民时代的反噬何尝不是东亚与东南亚的集体记忆。前半是芥川以记者身份一点点发现真相的丑恶;后半则泄掉一切的愤恨，把习惯于如此生活的人的生活常态与希望毁灭掉，芥川逐渐沦为其中之一，燃烧了自我才推动一对姐弟投奔怒海，可他们命运又如何? 并没有觉得是在隐喻什么，影片的摄影机与芥川的摄影视角达成默契，一直在对准无戏剧化处理的生活。各时各地可能只是类似，他们不一定在互相模仿。可芥川的胶卷还是会留在不会老去的历史手中。

是不是能和上海堡垒齐名了？

怎么说呢？这部电影透露着一股子人道主义者的伪善，自以为站在平民立场，骨子里却透露着清高和傲慢，过分放大了越共的激进主义政治和战后一刀切的清算行动，却忽视了那些所谓的悲情的人物，都有罪有应得的一面，比如华仔在战时是美军的翻译，帮着美军欺压人民的货色，再比如阮主任身为共产主义者，却始终摆脱不掉资产阶级的思想和生活做派，尽管他曾经是一个意志坚定的革命者。倘若这一切始终以一个国际主义者的旁观视角不加感情地描述，倒是可以的，只是创作者仍然按捺不住自己的批判意识，时不时要把越共的丑陋表现和心理单拎出来对照一下，这种叙事态度着实就属于包藏祸心了。