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我不懂宗教历史，也看不太出来很多的隐喻，只是觉得这种表现方式几乎放弃了情节，几乎放弃了语言，几乎放弃了戏剧冲突，几乎放弃了感官刺激，比《圣山》极端多了。石榴的鲜红汁水被利刃杀出来的时候，当诗人跪倒在地被血（或者石榴汁水）淋湿的时候，你会觉得这种生活也许另外有一重意义:真理或者美。

最恨这种穿越回远古的伪科幻。。。

即便get不到雅克塔蒂的法式幽默 也不得不被他片中精彩的布景构图与群像调度所折服 之前草草看过一两部 即便忘记大部分情节 也对他规整几何的场景设置记忆犹新 这种工整是机械的 未来的 后工业化的 尤其在这部里 青蓝和冷灰成为主色 简洁流畅的建筑造型 发光的不锈钢结构 更是添加出一丝科幻 越是整齐越是压抑 形形色色的人被困于一个个格子中最终趋向同化 正如他们统一的服装 后半段的play time 与其说是与工作时刻的秩序井然对比 倒不如说揭示社会下人伪装的复杂 白天式压抑伪装的守序 夜晚是纵情玩乐的失衡 最喜欢片尾擦玻璃的镜头 巴士在反光中随着转轴运动 辅之蓝天白云 整车人好似在坐云霄飞车 雅克塔蒂对我来说更多是有趣鬼马 他作为名义上的主人公 实际并没有参与到他创设的环境中 更像一个观光者

被安利来看的。剧情的话还好吧，中规中矩的故事，不过演员长得也太好看了吧啊啊啊啊！！！！为了看族长儿子小正太我还特地下了剧来看啊词词词反派的太阳王，美到看不出性别啊，少年你随便挑兄贵下巴这样好吗！

石榴的颜色，就是鲜血的颜色，吗？我是一个身心皆充满痛苦的人。我们在每个人身上寻找自我。亚美尼亚人的日常，晒书，晒地毯，纺织，染布，祭祀，信奉圣乔治，澡堂，弹琴，表演，骑马，制作木乃伊，制作葡萄酒。第一次这样了解亚美尼亚，之前只知道耶路撒冷除了犹太区、穆斯林区、基督教区外还有一个亚美尼亚区，卖蓝白相间的陶瓷盘子。3叠颁建国，直到16颁被奥斯曼和伊朗吞并，19颁被俄国吞并，1991年独立，300万人，3万平方公里。在遥远岁月的阳光谷地，住着我的乡愁，我的爱和我的童年。你赐予的面包很美好，但土壤更加美好，请让我回归大地吧，我很疲倦，很疲倦了。